{"book":"adl0354","page":281,"text":"خاتمه تحفة الامان فى سيرة النعمان (۲۸۰) ذكر تلامذه ارشد امام اعظم رح\nآنجناب افتخار داشتند و همیشه از فیوضات تعلیم و تدریس او تشكر و بر هدایات و ارشادات او مقر ومعترف بودند نسبت به شاگردان او درعلوم فقهیه احدی انكار كرده نمیتواند لكن در شاگردی او در علوم روایت واحادیث عجب نیست كه اكثری از مردمان متحیر و متعجب خواهند ماند - واین تحیر و تعجب نیز چندان بیجا نیست زیرا كه علی العموم شاگردان او فقیه بوده در احکامات و مسائل دینیه شهرت دارند آن محدثینی كه بعز شاگردی امام صاحب مشرفند - اگرچه بجای خود هر كدامی از آنها مشهور و معروف میباشند . اما چون تعلق شاگردی آنها با حضرت امام چندان مشتهر نیست لهذا درین موقع نام اشخاصیکه مذكور میگردد بهمراه آن ذكر این خصوصیت كرده خواهد شد وجهت تائید و توثیق آن حواله كتب مشهوره معروف رجال نیز داده میشود . خواهش مندیم كه از میان آن تلامذه بیشمار حضرة امام صاحب تنها ما بذكر حالات مختصره همان چهل تن به پردازیم كه بهمراه او در تدوین و ترتیب مسائل فقهیه شركت داشتند ـ اما جای بسیار افسوس است كه ما بجز از چند ذوات مكرمه ذیل از اسمای سامیه دیگران اطلاعی نداریم آن تلامذه رشید حضرت امام را كه ما آنیاً حالات مختصره شان را زینت افزای این مولفه خویش می نمائیم حسب ذیل می باشند - قاضی ابو یوسف - زفر - اسد بن عمر - عافية الاذوی - داؤد الطائی - قاسم بن معن - علی بن مسهر - یحیی بن زکریا - حبان - مندل - و علاوه برین ذکر آن شاگردان نیز ضروری است که در فن احادیث و رجال امام وقت بودند و ما اولاً این مبحث را از اسمای سامی شان ابتداء مینمائیم : -\nـ ( یحیی بن سعیدالقطان ) ـ\nسلسله فن رجال ازو ابتداء یافته علامه ذهبی در تذکرة الحفاظ می نویسد اولین شخصیکه فن رجال را نوشته یحیی بن سعید القطان است و بعد ازو درین فن از جمله شاگردانش یحیی بن معین - علی بن المدنی - امام احمد حنبل - عمرو بن علی القلاس - ابو خثیمه - گفتگو نموده اند - و بعد از انها شاگردانش یعنی امام بخاری و مسلم و غیره - نیز درین موضوع مذاکرات کرده اند . مراتب او باندازه در فن حدیث بود وقتیکه او بر مسند تدریس می نشست امام احمد حنبل و علی بن المدنی و غیره مؤدبا","chars":1847,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0354/00281.jpg","first_page":1,"last_page":303,"title":"Tuḥfat al-amān fī Sīrat al-Nuʻmān تحفة الامان فى سيرت النعمان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0354/281","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0354/canvas/281","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0354/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0354_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}