{"book":"adl0354","page":274,"text":"تحفة الامان في سيرة النعمان حصه اخرى (٢٧٣) موافقت فقه حنفيه بانصوص شرعيه\n( للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون ولكل جعلناموالى مما ترك الوالدان والاقربون\nواولى الارحام بعضهم الى بعض ) وامام صاحب نيز در احكام توريث همين مراتب سه گانه را\nمقرر داشته است لكن امام شافعى وامام مالك قطعاً ذوى الارحام را از استحقاق توريث\nمحروم داشته اند چنانچه بنزد اوشان پدر کلان و برادر زاده ها و غيره در هيچ حال\nميراث گرفته نميتوانند ، اين ذوات مكرمه ذوى الارحام را علم قرار داده ذوى الفروض\nوعصبات را از افراد او می پندارند چنانچه امام رازی این مسئله را در تفسیر کبیر مفصلاً\nتحریر داشته است اما این مفکوره صراحةً غلط است .\nنکاح وطلاق\nاحکام متعلقه نکاح وطلاق در قرآن بسیار است و در بعض ازان مجتهدین باهم\nمختلف الآراء میباشند درضمن این مسائل اختلافی دو مسئله نهایت مهتم بالشان است\nکه ما بتذکر آن در ین مقام می پردازیم ــ مسأله اول چنانچه قبلاً گفتیم « دختر\nاگر چه عاقله وبالغه باشد بنزد امام شافعی بدون از اجازت ولی خویش نمیتواند که\nولایت نکاح خود را اشغال نماید » ــ امام ابو حنیفه میگوید که دختر عاقله وبالغه\nخودش اختیار نکاح خویش را دارد ــ در ین مسئله هر دو امامین موصوفین آیات\nقرآنی واحادیث نبوی را دلائل وتمسک برای خویش مقرر داشته اند محل مباحثه\nاحادیث در اینجا نیست ــ استدلالی را که امام شافعی برین مقوله خویش گرفته است\nواو را در كتاب الام خويش بشد ومد تشريح مزید بیان داشته این آیه است ( واذا\nطلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن از واجهن ) وقتیکه شما طلاق\nدادید زنان وسر آوردن آنها عدت شانرا ، پس باز مدارید آنها را از نکاح کردن\nشان باشوهـران مجدده آنها امام شافعی میگوید که در « تعضلوهن » فاعل ولی است\nواین خطاب بسوی اولیای نکاح میباشد پس اولیاء را ازین جهت حق باز داشتن\nنسوان است از نکاح والاضرورت نهی چه بود ؟ امام شافعی جهت تائید این مطلوب\nخود از شان نزول این آیه نیز استفاده نموده ، میگوید چون معقل بن یسار عقد\nهمشیره اش را باپسر عمش بسته بود بعد از چندی شوهر او زنش را طلاق داد اما","chars":1787,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0354/00274.jpg","first_page":1,"last_page":303,"title":"Tuḥfat al-amān fī Sīrat al-Nuʻmān تحفة الامان فى سيرت النعمان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0354/274","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0354/canvas/274","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0354/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0354_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}