{"book":"adl0354","page":268,"text":"تحفة الامان فى سيرة النعمان حصه اخرى (٢٦٧) موافقت فقه حنفیه با نصوص شرعی\n\nبنزد امام مالك واحمد حنبل باید بهمان تیمم با اینکه آب موجود باشد نماز را تمام نماید\nاستدلال امام صاحب آنست که در قرآن جواز تیمم بدین شرط است که ( لم تجد وا\nماء در صورت مذکوره چون شرط باقی نماند مشروط نیز فوت گردید\n\n( تکبیر تحریمه جزو نماز نیست )\n\nبقول امام ابو حنیفه رح تکبیر تحریمه جزو نماز نیست و بزبان فارسی گفتن آن درست.\nاست امام شافعی و دیگر ائمه مخالف این مسئله میباشند ـ استدلال امام صاحب اینست\nاز آیتی که فرضیت تکبیر ثابت شده درآن هیچ گونه خصوصیت زبان نیست از انجا\nکه برما بعدش فاء تعقیبیه داخل است موخر بودن نماز از تکبیر تحریمه ضروریست و از\nآن ثابت است ـ با اینکه تکبیر تحریمه فرض میباشد اما داخل نماز و جزو آن نیست ـ\n\n( عدم ضرورت قرائت مقتدی )\n\nمذهب امام صاحب آنست که خواندن فاتحه برای مقتدی ضرور نیست و امام\nبخاری و امام شافعی قائل وجوب آن میباشند ـ امام صاحب برین آیت استدلال\nمیکند « اذاقریء القران فاستمعوا له وانصتوا ـ وقتیکه قرآن خوانده شود انرا بشنوید ـ\nو ساکت باشید » ازین آیت اگر چه در نماز های سری نیز حکم ترك قرائت مقتدی\nثابت میگردد ـ اما مخصوصاً در نماز های جهری این آیت نص قاطع است هیچ تاویلی\nبرای ان کرده نمیشود ـ جای تعجب است که شوافع بمقابلهء همچه يك آیت صاف\nو صریح از احادیث استدلال گرفته اند ـ حالانکه آن احادیثی که درین باب وارد اند ـ\nتماما متعارضند و باندازه که احادیث نسبت بوجود قرائت موجود است بهمان اندازه\nبترك قرائت نیز ملحوظ میشود ـ با اینکه امام بخاری درین مبحث يك رساله مستقلی\nرا تحریر داشته کوشش ورزیده است تا بتواند که جواب استدلال این آیت را بدهد\nلاکن تمام جوابهای او ازان قبیل است که انسان آنرا دیده متعجب و متحیر میماند ـ\n\nـ ( مسائل حل و حرمت ) ـ\n\n( انما حرم علیکم المیتة و الدم و لحم الخنزیر و ما اهل به لغير الله فمن اضطر غیر باغ\nو لا عاد فلا اثم عليه : ـ بجز ازین نیست که حرام گردانیده خداوند بالای شما مرده","chars":1726,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0354/00268.jpg","first_page":1,"last_page":303,"title":"Tuḥfat al-amān fī Sīrat al-Nuʻmān تحفة الامان فى سيرت النعمان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0354/268","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0354/canvas/268","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0354/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0354_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}