{"book":"adl0354","page":244,"text":"تحفة الامان في سيرة النعمان حصه اخری (٢٤٣) محاسن و خصوصیات نقلیه و قلمیه فقه حنفی\n\nونرم و آسان است - مثلاً نزد امام شافعی - آبی که بآتش سرگین و یارو و غیره گرم\nکرده شود غسل و وضو کردن بدان جائز نیست ) : بی آب حمامهای که بسرگین و یارو گرم\nمی شوند کاملاً مشكوك است و ٠ ) و هم چنین آن ظروف سفالینی که بآتش سرگین\nوخاشاك پاك وناپاك پخته شده باشند در آن خوراك جائز نمیباشد و ظروف بلور و آینه\nو امثال آن را استعمال کردن نیز ناجائز است هم چنین پوشیدن و استعمال نمودن پوستین\nپشمینه سمور وامثال آن نیز درست نیست و آنها را پوشیده بهمراه آن نماز خواندن\nهم صحیح نمیباشد - زین وکرسی - وظروف و هر چیزی که بران گل کاری شده\nباشد شرعاً قابل نشستن واستعمال نمودن نمیباشد - و بيع بالمعاطات که علی العموم\nمروج است جائز نیست تازمانیکه لفظ «بعت ، واشتریت، از طرف خریدار و فروشنده\nگفته نشود - در تمام این مسائل مذهب امام اعظم برخلاف امام شافعی است که\nازان صراحة\" معلوم میگردد که در مذهب حنفی مانند دیگر مذاهب سخت گیری\nوتنگی نمیباشد .\n\n( قواعد فقه حنفی وسیع . و در معاملات بر طبق تمدن است )\n\nخصوصیت سوم : حصه بزرگ فقه حنفی که متعلق بارتفاع ضروریات دنیوی\nاست ، حصه معاملات آن میباشد و این همان موقعی است که دران اندازه کامل دقت\nنظر ، وسعت فكر ، نکته شناسی هر مجتهد کرده میشود - تا به زمانه امام ابو حنیفه\nاحكامات معاملات بچنان حالت ابتدائی بود که برای يك مملكت متمدن تهذیب یافته\nبالکل ناکافی پنداشته می شد نه قواعد استحکام معاهدات مستحكم ، ونه اصول\nتحریر وثیقه جات و دستاویزها قائم گشته بود و نه طریقه ادای شهادت وحل وفيصلة\nقضایا تقرر داشت - « ابو حنيفه » اولین شخص است که این چیز ها را بصورت\nقانونی آورده - اما افسوس امت آن مجتهد بنیکه در عقب او بوجود آمدند - بجای\nاینکه آن قواعد و ضوابط را وسعت میدادند - او را بيك حالت غير متمدن گذاشتند\nو منشاء آن همان خیالات زاهدانه است که در دماغهای علمای مذهبی جا گیر شده\nبود - یکی از محدثین مشهور بر فقها چنین طعن گفته «که به نزد این مردمان اگر","chars":1759,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0354/00244.jpg","first_page":1,"last_page":303,"title":"Tuḥfat al-amān fī Sīrat al-Nuʻmān تحفة الامان فى سيرت النعمان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0354/244","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0354/canvas/244","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0354/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0354_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}