{"book":"adl0354","page":240,"text":"تحفة الامان فی سیرة النعمان حصه اخری ( ۲۳۹ ) محاسن وخصوصیات نقلیه وقلمیه فقه حنفی\nو برخی از دیگر ائمه جائز نیست ـ و به نزد امام اعظم اگر تکبیر بزبان فارسی\nوافغانی گفته شودنیز جائز است ( مثلاً خدا بزر گ است ، خدای لوی دی ) وبه نزد\nامام شافعی بگفتن الفاظ غیر عربی نماز باطل میگردد ـ به نزد امام صاحب نماز نخواندن\nآیتی از آیات قرآنیه صورت جواز را می پذیرد ـ وبه نزد امام شافعی بغیر از خواندن\nسوره فاتحه ابداً نماز صحیح نیست به نزد امام صاحب شخصی که از خواندن قرآن بزبان\nعربی معذور باشد میتواند که تر جمۀ او را در نماز بخواند ـ و به نزد امام شافعی\nقطعاً خواندن تر جمه جواز ندارد ـ\nازین تصور نباید کرد که امام ابو حنیفه یا دیگر مجتهدین تنها بامورات عقلی و فرازهای\nقیاسی به تعین ارکان پرداخته است ـ زیرا که ائمه جهت ثبوت این ارکان\nعلی العموم از تصریحات واشارات احادیث استدلال گرفته اند چنانچه دلائل نقلی تمام\nمجتهدین درین مباحث در کتب فقهیه به تفصیل مذکور است مطلب اینست که امام\nابو حنیفه در همه جا مدعا ومفکوره خویش را نه تنها بدلائل نقلی بلکه بانجامات قیاسی\nو عقلی نیز تطبیق داده در هر مسئله خویش این امر را ثابت داشته است که مذهب او ـ\nاسرار و مصالح شریعت را بنکاه نهایت دقیق وباريك ملحوظ نموده است ـ\nمسائل زکوة را نیز همچنین باید پنداشت ـ مقصد اصلی از اعانت و همدردی\nبنی نوع است ـ و بهمین واسطه در مصرف زکوة همان افرادی تعین واختصاص یافته اند\nکه نسبت بدیگر محتاجین بیشتر مستحق اعانت و غمخواری میباشند یعنی « فقراء، مساکین،\nعمال زکوة ، مقروض ، مسافر ، غزاة ، مکاتب » از اننجا که تصریح این اشخاص\nدر قرآن شریف موجود است درین مصرف عموم مجتهدین اتفاق دارند ـ لاکن\nاین تعین يك رقم اختلاف دیگر ی را تولید نموده که امام شافعی از تذکر این افراد\nچنان توهم داشته است که اعطای زکوة بتمام این صنوف يك امرلازمی است ـ\nدر صورتیکه بیکی ازین اشخاص زکوة داده نشد همانا که فرض ساقط نمیشود ، وبر\nخلاف آن در مذهب حنفی باید که زکوة ازین اصناف خارج نشده وبدیگری داده\nنشود و اگر بیکی ازین اقسام داده شد پس فرضیت باقی نماند و اینکه زکوة به تمام\nآنها داده شود یا به برخی از آنها ، موقوف باقتضای وقت و ضرورت است البته امام","chars":1891,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0354/00240.jpg","first_page":1,"last_page":303,"title":"Tuḥfat al-amān fī Sīrat al-Nuʻmān تحفة الامان فى سيرت النعمان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0354/240","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0354/canvas/240","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0354/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0354_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}