{"book":"adl0354","page":233,"text":"تحفة الامان فی سیرة النعمان حصه اخرى (٢٣٢) استغنای قانون اسلامی از دیگر قوانین\n\nمسائلی را که نسبت بوصیت پرو فیسر از «رومن لا» مأخوذ پنداشته اینست که وصیت خواه تقریری باشد یا تحریری – باید به پیش دو نفر گواه کرده شود – وصی بیشتر از ثلث مالش را تاوقتی وصیت کرده نمیتواند که تمام ورثه بران رضامند نباشند لا کن این مسائل نیز در زمانه رسالت و خلافت طی شده اند و از تصدیق این امر یك شخص معمولی عربی دان هم انکار ورزیده نمیتواند – پروفیسرحاحب دیگر چند مسائلی را نیز هم چنین شمرده است که حسب زعم او آنها هم از «رومن لا» ماخوذاند اگرما بتفصیلات آن پردازیم همانا که بجز از طولت مضمون دیگر فایده دران متصور نیست و بجواب تمام آنها – بالاختصار همین قدر گفتن را کافی می انگاریم که تمام آن مسائل مبحوث فیه در فر صتی در میان مسلمانان مرتب شده که نسبت بدان خود پر و فیسر صاحب تسلیم نموده اند که مسلمانان در آن موقع از قوانین و رسوم و رواج دیگر اقوام اطلاعاتی را بدست نیاورده بودند –\nپروفیسر صاحب را این مسئله بیشتر در ورطه تحیر افگنده است که در قرآن مجید واحادیث نبوی احکامات و قوانین نهایت کمترند پس چه طور میتواند شد که برآن بنیاد این قدر مسائل وسیع و قوانین بسیار نهاده شده است و همین جرأت اورا مجبور نموده که وی فقه اسلامی را خوشه چین « رومن لا » تصور کند –\nلا کن ما نمیدانیم که كدام يك از مسائل دینیه و علوم فقهیه موجب مزید تحیر و استعجاب پرو فیسر صاحب نخواهد بود – خیر مسائل قانونی (بر طبق گمانش) اگر از رومن لا » مأخوذ است پس نسبت\nنماز ، و رزه ، حج و زکات چه میفرمایند . که احکام آنها نیز در قرآن و احادیث بهمین اندازه موجود است – و باز در فقه چرا این قدر مسائل معر كة الاراء عظیم الشان بوجود آمده است ؟ !\nآیا مسائل عبادات خویش را نیز عالم اسلام با این تفصیل و تشریح بی پایانی که دارد « از رومن لا » اخذ نموده اند ؟ و اگر ازین مسئله نیز صرف نظر کرده شود پس دربارۀ دیگر علوم اسلامیه چه خواهند گفت که در زمان رسالت پناهی نام ونشانی از آنها – نبود ومتعاقباً چه طور در معرض وجود آمدند ؟ ! پروفیسرحاحب میتوانید","chars":1795,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0354/00233.jpg","first_page":1,"last_page":303,"title":"Tuḥfat al-amān fī Sīrat al-Nuʻmān تحفة الامان فى سيرت النعمان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0354/233","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0354/canvas/233","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0354/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0354_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}