{"book":"adl0354","page":228,"text":"تحفة الامان فى سيرة النعمان حصه اخرى (٢٢٧) استغناى قانون اسلامی از دیگر قوانین\nاللزوم اینست که مسائل فقه حیثیت قانونی را دارد و امام ابوحنیفه مقنن واضع آن\nقانون است البته برای او از رسوم ورواج ومسائل « معمول بها » وفتوای علماء\nآن عصر معاونت بهم رسیده است ـ لیکن این معاونت از قبیل آن امداد است که\nاحدی از واضعین قوانین روی جهان ازان بی نیاز شده نمیتواند وآن معاونت ازرتبه\nمقننیت حضرت امام چیزیرا کاسته نمیتواند ــ\n( تردیدقول مستر شیلد ایموز )\nعلامه شبلی در کتاب سیره النعان خویش که اصل این ترجمه است در آغاز این\nمبحث برجمله ( بعض از مصنفین اروپائی چنان گمان میکنند که قانون اسلامی از\n« رومن لا گرفته شده ) حاشیه ذیل را متعاقباً افزوده است که : ـ ما این مفکوره\nخویش را بنام شهرت عامه نوشته بودیم لاکن بعد از تالیف اینکتاب برایم معلومات\nحاصل شد که مستر شیلدون ایموز که درین روزها میرمعلم قانونی دارالعلوم لندن است\nدرکتاب رومن رسول خویش از صحیفه (٤٠٦) الى (٤١٥) به بسیار شدت در پی\nاثبات مدعا برآمده که فقه حنفی از «رومن لا» مأخوذ است و بروی يك مبحث\nمفصلی را ایراد نموده است ، ازین ترقی وتعالی که درین ایام محنت التیام اروپا رابه تمام\nاقوام دنیا عموماً وبرعالم اسلام خصوصاً حاصل است درقلوب مصنفین ومؤلفین اروپائی\nاین سخن طبعاً تولید شده است که آنها تمام کار نامهای ماضیه مسلمانان را بنظر\nتحقیر مینگرند واگر چنين يك كمال وافضال بدیهی و نمایانی را در کارهای اسلاف\nمسلمانان ملاحظه نمایند که از آن انکارنمودن بر ایشان ممکن نباشد پس چنین دعاوی\nمیکنند که این امر از ایجادات مسلما نان نیست بلکه ازعلوم وفنون يونان وروم ومصر وغيره\nممالك مأخوذومنقول گردیده است ــ وهمین از وخيالات « مستر شلدون ایموز » را نیز\nبه پیچیدن دراین مبحث مجبور نموده است که وی این دعوی خویش را نه تنها برفقه\nحنفیه محدود داشته است بلکه برقانون عمومی اسلام چنین حمله و دعوی نموده است\nکه ما انرا درمضمون خودش باندك تفاوت لفظی نقل مینمائیم ومینگریم که وی در\nدعوی خویش تا کدام مقام کامیاب است « مستر » مذکور این مبحث را بدین تمهید\nشروع نموده است که : ــ در مشرق ــ دفعة پدیدار شدن سلسله قانون جدید","chars":1854,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0354/00228.jpg","first_page":1,"last_page":303,"title":"Tuḥfat al-amān fī Sīrat al-Nuʻmān تحفة الامان فى سيرت النعمان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0354/228","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0354/canvas/228","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0354/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0354_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}