{"book":"adl0354","page":219,"text":"تحفة الامان فی سیرة النعمان حصه اخری (۲۱۸) مساعی ابوحنیفه در مسائل تشریعی و غیر تشریعیه\nتشریعی می پنداشتند و باز بمخالفت ان می پرداختند ؟! .. نعوذ بالله .\nاگر خلفای راشدین دیده و دانسته از احکام تشریعة نبوی انگار ورزیده بجای\nآن از خود تصرفات می نمودند -- پس آنها را ( عياذاً بالله ) خلفای راشده نباید گفت\nبلکه حریف و مقابل ذات رسالت پناهی لقب باید گذارد !!! حقیقت اینست که آن\nاصحاب گرامی که شب و روز بخدمت رسول اکرم مشرف میبودند و از فیوضات هم\nنشینی و صحبت او شان برای آنها که اداء شناس رموزات شریعت بودند تمیز و تفریق\nاین امر نهایت سهل و آسان بود که کدامین امر حیثیت حکم تشریعی را دارد وکدامین\nکدام اشیاء در حدود آن داخل نمیباشند -- که نسبت بدان خودشان هدایت داده اند\nکه ( انتم اعلم بامور دنیاکم ) « شمایان نسبت بمن در امور دنیاداری خود بهتر میدانید »\nحضرت عائشه صديقه بعداز وفات سرور كائنات در يك موقعی میفرمودند که\nاگر امروزه روز ذات رسالت مآب در قید حیات می بودند همانا که اجازه رفتن نسوان\nرا بمساجد نمیدادند » -- این مقوله صراحةً اثبات همان مدعا است که بی بی عائشه .\nآن اجازت نبویه را در جمله احکام تشریعهٔ محسوب نداشته است -- و الا اختلافات\nازمنه دران هیچ گونه اثر و مداخله کرده نمیتوانست --\nدرین مرحله امام ابو حنیفه طرز عمل صحابه را دلیل راه خویش قرار داده در امثال\nاین مسائل كاملاً بروفق کردار آنها گفتار و رفتار نموده است لاکن اشخاصیكه نگاه\nانها بکنه این حقیقت نرسیده -- نه تنها حضرت امام -- بلکه -- صحابه عظام\nرا مورد اتهام و الزام قرار داده اند -- چنانچه قاضی شوکانی بعداز نقل نمودن قول\n« حضرت عمر » رضی الله عنه در مسئله طلاق می نگارد که « بیچاره عمر بمقابلهٔ ذات\nنبویه چه مزیت وحقیقت دارد » -- اما متأسفم که قاضی شوکانی خودش بدین مسئله\nندانسته است که خود حضرت عمر نیز خود را بمقابلهٔ شعشعه پاشی انوار رسالت پناهی\nهیچ بلکه کمتر از هیچ می پنداشت -- .\n* مساعی ابوحنیفه در مسائل تشریعیه *\nکار مهم را که امام ابوحنیفه در قسم نخستین مسائل فقهیه بانجام رسانیده است\nانضباط قواعد واستنباط مسائل است که بواسطهٔ آن علم فقهیه ) که پیشتر از زمانهٔ","chars":1848,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0354/00219.jpg","first_page":1,"last_page":303,"title":"Tuḥfat al-amān fī Sīrat al-Nuʻmān تحفة الامان فى سيرت النعمان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0354/219","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0354/canvas/219","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0354/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0354_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}