{"book":"adl0354","page":205,"text":"تحفة الامان في سيرة النعمان حصه اخری ( ٢٠٤ ) مبدا تاسيس علوم فقهیه\nواقوام و وسعت رقبه اسلام بیشتر احتیاجات مردم را باحکام اسلام و فتوای هدایت انجام\nنشان میداد و درین فرصت قدرتاً بدل هر کس این خیال جا گیر بود بهر طوریکه بشود\nباید فروع وجزئيات مسائل بهمراه اصول آن انضمام یافته يك فن مستقل مسائل فقهيه\nتاسیس گردد . چون اتقاء وپرهیز کاری در طبیعت مجتهدانه امام ابو حنیفه بیشتر مرکوز\nبود و بهمراه آن وسعت تجارت وتعلقات وضروريات غير واحده وطرز معاملات بالعموم\nاو را ازین احتیاجات نیز خبردار نموده بود وآن استفسار های بشماری که هر روزه از\nاطراف وجوانب بغرض فتوی واخذ روایت به پیشگاه او می آمد - او را زیاده تر از\nاحتیاجات ابنای وطن بسوی تدوین این فن حالی می نمود و علاوه بران آن سهو\nوغلطه فهمی های روزمره که از حکام وقضات محضوروی در مسائل دینیه بوقوع میرسید\nبیشتر سلسله جنبان تعظيم و تنسيق علوم فقهیه میگشت وبهمراه آن ممكن است كه كدام\nوجه وداعيه مخصوصی ( چنانچه که در بالا مذکور شد ) این آمادگی او را محرك\nگشته آن خیال عالی او را از قوه بفعل آورده جامه علمی پوشانیده باشد - .\n( شرکت تلامذه با ابوحنيفه در تدوين مسائل فقهيه )\nبدان طريقة جامعة كه امام صاحب در صدد تدوین مسائل فقهیه بر امد آن يك مشغله\nنهايت و سيع ويك امر پرخطر گردید ازین رو نخواست که همچه يك كار بزرگی\nرا تنها بر رای ذاتی خویش مفوض داشته و بر معلومات خویش آنرا منحصر نماید\nلهذا چند ذوات موقری را ازشا گردان نامی خود که مساعدت ومعاونت آنها برای تدوین\nمسائل فقهيه نهايت ضروری بود وآنها دران علوم وفنون يد طولى ومعلومات مكفى\nداشتند . انتخاب نمود ـ مثلاً یحی بن ابی زائده وحفص بن غياث وقاضي ابو يوسف ـ\nداؤد طائی حبان . مندل ـ صاحب کمال در فنون روایت وآثار بودند ـ « و امام زفر »\nدر قوه استنباطیه مشهور بود ـ « وقاسم بن معن » وامام محمد در فنون ادبيه صاحب\nفضل بودند . امام اعظم بشر كت وشمولیت این تلامذۀ محترم خويش يك مجلس\nمشتری که باقاعده تدوين و ترتيب علوم فقهیه را انعقاد داد امام طحاوی بسند متصل\nاز اسد بن فرات روايت ميكند كه عده آن تلامذۀ ابو حنیفه که باوی در تدوين مسائل\nفقهیه شر كت ومعاونت نموده اند ـ چهل نفربود که ذوات ممتاز در میان شان ـ","chars":1901,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0354/00205.jpg","first_page":1,"last_page":303,"title":"Tuḥfat al-amān fī Sīrat al-Nuʻmān تحفة الامان فى سيرت النعمان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0354/205","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0354/canvas/205","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0354/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0354_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}