{"book":"adl0354","page":180,"text":"تحفة الامان فی سیرة النعمان حصه اخری (۱۷۹) مبحث رواتیکه برخلاف درایت باشد\n\nاما اینقدر میگوئیم که مردم در تعبیر و تفهیم آن مرتکب اغلاط گردیده در نتیجه این\nمغالطه اشخاص ظاهر بین و عناد پیشه نسبت بامام ابو حنیفه بد گمانیهای فوق العاده را\nقائم داشته اند ـ زیرا که آنها برمنشأ و مقصد اصلی امام صاحب غور کافی ننموده\nنسبت بوی چنان رای قایم نموده اند که او قیاس را بحدیث مقدم میشمرد ـ اقوالیکه\nاز حضرت امام نسبت بدین مسأله منقول است تماماً تکذیب این خیال و بر خلاف\nاین رای میباشند و در مسائل فقهیه اینچنین امثال بسیار موجودند که امام صاحب\nبمقابله اثر و حدیث کاملاً قیاس را متروك و مطرود قرار داده است ـ\nچنانچه شاگرد رشیدش «امام محمد» در باب نقض وضوء بقهقهٔ نماز\nگذار از جانب آن استاد شفقت شعارش این چنین استدلال می‌نماید که\n(لولا ماجاءمن الاثاركان ـ القياس على ماقال اهل المدينه ـ ولاكن لاقياس مع اثر\nولا ينبغی ـ الا ان ينقاد للاثار)ـ مطلب اینکه قیاس مؤید همین صورت عدم نقض\nوضوء است که مذهب اهل مدینه میباشد لاکن بمقابل حدیث قیاس هیچ اهمیتی\nرا دارا نیست وباید که تنها پیروی احادیث کرده شود ـ علاوه بر این درین موضوع\nکدام دلیل و تصریح مؤثر تر خواهد بود ـ «مصنف عقود الجمان» آن اقوال مختلفه\nامام صاحب را درین مبحث منقول نموده است که حضرت امام بالتصریح میگفت که من\nبمقابلهٔ حدیث ابداً قیاس را دخل نمیدهم و در گفت و شنیدیکه وی با امام جعفر صادق\nنموده است و در حصهٔ اول این مترجمه مفصلاً مذکور شده نیز اظهار همین مقصد\nرا نموده است .\nباوجود این تصریحات بعض از مردمان در تخصیص این انتصاب چنین دعوی\nمی‌نمایند که امام صاحب آن حدیثی را که برخلاف قیاس باشد قبول نمی‌نمود «عبدالکریم\nشهرستانی» در بیان اهل الرای بتذکر امام صاحب و شاگردانش پرداخته می‌نویسد ـ\nوربما يقدمون القياس الجلى على الاحاد الاخبار :ـ یعنی این جمعیت قیاس جلی را\nاکثر به براحادیث احاد ترجیح میدادند ـ امام رازی نیز در مناقب الشافعی خویش\nجابجا بهمین تصریح پرداخته در نتیجه همچین واسطه امام شافعی را بر امام ابو حنیفه\nترجیح داده است .","chars":1781,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0354/00180.jpg","first_page":1,"last_page":303,"title":"Tuḥfat al-amān fī Sīrat al-Nuʻmān تحفة الامان فى سيرت النعمان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0354/180","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0354/canvas/180","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0354/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0354_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}