{"book":"adl0354","page":173,"text":"تحفة الامان فی سیرة النعمان حصه اخری (۱۷۲) مبحث روایات موضوعه ومتصرفه\n\nدیگر قیودات را هم در روایه بالمعنی شرط نگذاشته اند و برای تادیه مطالب بهر\nطوریکه ممکن باشد يك ميدان وسيع را خالی گذاشته اند با اینکه هیچ شخصی\nبیشتر از صحابه اندازه دان الفاظ و مطالب رسول الله شده نمیتواند ، زیرا که آنها\nاولا زبان دان و ثانیاً حاكم بر زبان وثالثاً زیاده تر بشرف مصاحبه اوشان افتخار\nداشتند و از طرز اداء و طریقه گفتگو و اندازه کلام و فحوای مرام اوشان معلومات\nدرستی برای خویش فراهم آورده بودند ـ تا هم در کتب احادیث امثال و نظائر\nمختلفه موجود است که خود صحابه در ادای مطالب مرویه از زبان گوهر فشان\nنبویه کمی و بیشی نموده اند : ـ\nدر ابن ماجه حدیثی را ابوموسی اشعری از آنحضرت روایت نموده است که\n« وان المیت یعذب ببکاء الحي اذا قالو و اعضداه ـــ و اكاسباه ـــ وانا صراه ـــ وا\nجبلاه ـــ [ یعنی در موقعیکه بر مرده الفاظ فوق در گریه گرفته شود مرده عذاب\nداده میشود ] کسی به نزد عائشه صدیقه آمده گفت که ابن عمر این چنین حدیثی\nرا روایت میکند ـ بی بی صاحبه فرمود که من نمیگویم که وی دروغ میگوید اما\nاینقدر میتوانم که اظهار کنم که وی درین روایت سهو نموده است اصل واقعه\nچنین است كه يك یهودی وفات یافته بود و عائله او بروی میگریست و الفاظ فوق\nرا میگفت ـ چون آن كلمات بسمع رسالت پناهی رسید فرمود که خاندان او\nبروی میگریند و او در قبر بعذاب مبتلا است » ـ و در روایت دیگر چنین مسطور\nاست وقتیکه عائشه این روایه را شنید علی الفور به تردید آن این آیه را خواند\n( ولا تزر وازرة وزر اخری ) یعنی ذمه دار افعال يك شخص شخص دیگر\nگفته نمیشود ـ در صورتیکه عائله آن میگرید و الفاظی را نسبت بمرده میگوید\nقصور آن عائد بخود او است نه بر مرده !\nدقت شود که آنحضرت معذب شدن يك زن یهودیه را بطور حکایه بیان\nنموده بود و راوی گریستن را سبب آن قرار داده و الفاظی را ( كه ان الميت يعذب\nببكاء الحی است ) از خود در حدیث افزود و گریه زنده گانرا علت عذاب اموات\nقرار داد .","chars":1713,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0354/00173.jpg","first_page":1,"last_page":303,"title":"Tuḥfat al-amān fī Sīrat al-Nuʻmān تحفة الامان فى سيرت النعمان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0354/173","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0354/canvas/173","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0354/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0354_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}