{"book":"adl0354","page":171,"text":"تحفة الأمان في سيرة النعمان حصة اخرى (۱۷۰) مبحث روایات موضوعه و متصرفه\nبا اینکه احادیث كاملاً از خاطرش فراموش می بود رواية نمودن را جائز می پنداشتند\nو على العموم سند و دلیل خویش همان اجزاء را در موقع تدریس میشمردند ـ\nبا اینکه ابو حنیفه نیز آن طریقه را بنظر استحسان مینگریست . اما این قید را\nباوی الحاق داد که اگر الفاظ و مطالب احادیث کسی را بیاد نباشد از روی اجزاء\nروایت نمودن او جائز نیست\nاگرچه این قید را بالعموم بنظر تسلیم نگریسته اند تاهم بسی از ائمه فن\nمانند امام مالك قرار تصريح محدث سخاوی درین قید با امام صاحب موافق داشتند\nو در زمانه « امام بخاری و امام مسلم » ضرورت این قید چندان نبود زیرا که\nدر آن فرصت روایت باللفظ رواج عمومى را یافته بود ـ اما در زمانه ابو حنیفه\nزیاده تر رواية بالمعنی در احادیث معمول بود لہذا اگر راوی را الفاظ حدیث\nو موقع و محل روایه و غیره قیوداتش بخاطر نمی بود در تادیه مطالب اصلیه\nدو چار مشکلات و ارتکاب اغلاط میشد ـ تنها بهمین ضرورت امام صاحب این\nطریقه را محدود نمود و انصافاً الحاق این قید از حد ضروری بود ـ\nمسئله قابل بحث و نسبت بهمه مهتم با شان اینست که آیا رواية بالمعنى در\nاحادیث جائز است و یا ممنوع ؟ و این رواية قابل حجت است یا نه ؟ ـ این مسئله\nدران فرصت هم متنازع فیه بود وهنوز هم مختلف فیه است . اما شافعی روایت\nمیکند که « بعضی از تابعین یك حدیث را از چند تنی از صحابه بالفاظ مختلفه بیان\nمیکردند که مطالب همه آن يك چيز مى بود چنانچه در همان فرصت این تخالف\nالفاظ وتوحد معانى شخصی دیده بنزديكى از صحابه باظهار این حقیقت پرداخته فتوی\nخواست ـ در جواب شنید که « اگر در معانی احادیث اختلافی عائد نشود\nباکی نیست » اگرچه امام شافعی نام آن تابعی را نگرفته است از آن اندازه\nضعف و قوه رواية كرده شود ـ لاكن ازین امر انکار کرده نمیشود که برخی\nاز صحابه رواية بالمعنى را جائز می شمردند و بران عمل می نمودند و برخلاف\nآنها دیگر صحابه مانند « عبدالله بن مسعود » برواية باللفظ احادیث اصرار داشتند ـ\nعلامه ذهبی در ذیل حالات وی در تذکرة الحفاظ می نگارد که او در روایت سختی","chars":1796,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0354/00171.jpg","first_page":1,"last_page":303,"title":"Tuḥfat al-amān fī Sīrat al-Nuʻmān تحفة الامان فى سيرت النعمان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0354/171","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0354/canvas/171","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0354/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0354_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}