{"book":"adl0354","page":152,"text":"تحفة الامان في سيرة النعمان حصة اخرى ( ١٥١ ) اهل الروايه واهل الرأى\n\nمی نویسد که [ وامام الامام محمد بن اسمعيل البخاری نقل ذكر الشافعي في تاريخه\nالكبير فقال في باب محمد بن ادریس بن عبدالله محمد ن الشافعی القرشی مات سنه\n٢٠٤ ثم ان ماذكره في باب الضعفاء مع علمه بانه كان قدر وى شياً كثيراً من الاحاديث\nولو كان من الضعفاء لذكره في هذالباب : — یعنی امام بخاری بتذکر امام شافعی\nدر تاریخ کبیر خویش پرداخته می گوید که « امام شافعی در سنه ٢٠٤ و فات\nنموده است » لكن او را در باب ضعفاء نه نوشته است زیرا که وی میدانست که\nدر احادیث روایت بسیار دارد والا بخاری ضرور او را در زمره ضعفا می نگاشت ]\nامام اوزاعی در ممالك شام صاحب چنان عزت واعتبار ووقار بود که درعرب\nبمثل آن امام شافعی و امام مالك پنداشته می شدند ، نسبت بوی رای امام حنبل\nچنین است که « للاوزاعی رأی ضعیف — و حدیث ضعیف » [ باب چهارم مناقب\nالشافعی مصنفه امام را زی ]\nلطف درینجاست ! چیزی که موجب تفخر مجتهدین گفته میشود : —\nدقت نظر ، قوت استنباط ، استخراج مسائل ، تفریع احکام است لا كن\nبنزد یکعدۀ از محدثین متعصبا نه این صفات نقص پنداشته میشوند — چنانچه\nعلامه ابوجعفر محمد بن جریر طبری در ترجمه قاضی ابو یوسف می نویسد كه يك\nگروهی از اهل حدیث بدین واسطه از روایات وی احتراز نموده اند که\nبروی رأی غالب بود بیشتر در احکام تفریع را مداخله میداد و با این همه\nاو مصاحب پادشاه و بر منصب قضاء متمكن بود » [ تاریخ ابن خلکان ترجمۀ\nامام یوسف ] اگر تفریع احکام و استنباط مسائل نیز به نزد محدثین چنانچه\nمذکور شد جرم باشد پس بلا شبهه ابوحنیفه و ابو یوسف درین مورد بیشتر\nمجرمند .\n( اهل الروايه و اهل الرأى )\nالبته این سخن قابل غور است که امام اعظم و اتباع او را چرا مردم\nاهل الرأی می گفتند درین مسئله اکثری از مردمان مرتکب غلطی شده اند","chars":1566,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0354/00152.jpg","first_page":1,"last_page":303,"title":"Tuḥfat al-amān fī Sīrat al-Nuʻmān تحفة الامان فى سيرت النعمان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0354/152","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0354/canvas/152","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0354/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0354_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}