{"book":"adl0238","page":97,"text":"۸۳\n\nأدب والا رتب آن راحتی المقدور داشتن سبب مسرت و ترقی دولت و مزید سلطنت است\nو مخالفت از گفته و ساخته آن موجب هزاران هزار ندامت و نقصان عزت و زوال دولت\nو سلطنت و زیان ابدی و خسران سرمدی ست که لا تجعلوادعا الرسول بینکم کدعاء بعضکم\nبعضا بان تقولو یا محمد بل قولوا یا نبی الله و یا رسول الله بلین و تواضع و خفض صوت\nقد یعلم الله الذین یتسللون منکم لو اذا ای یخرجون من المسجد فی الخطبة من غیر استیذان\nخفیة مستر بن بشی فلیحذر الذین یخالفون عن امره ای الله و رسوله ان یصيبهم فتنة بلاء\nفی الدنیا او یصیبهم عذاب الیم فی الاخرة جلالین فرد خلاف پیغمبر کسے راه گزید؛ که هرگز\nبمقصد نخواهد رسید: یقول الفقیر وقوعی فی الحرم النبوی عمرانی قعدت یوماً عند رأس\nالمبارك علی ما هو عاد تی مدة مجاورتی فرأیت بعض الناس يسوؤن الادب فی تلك الحضرة\nالجليلة و ذالك من وجوه كثيرة فغلبنی البكاء الشدید فاذ هذه الایة تقراء علی اذنی\nأولئك يلعنهم الله ای المسین للادب فی مثل هذا المقام محرومون من درجات اهل الاداب\nالكرام روح ۲۷۷م ۳ - اعلم ان الشريعة هی الاحکام و الطريقة هی الادب وانما رد من رد\nلعدم رعاية الادب كابليس و غيره من المردودين رباعی بے ادب مرد کے شود مهتر ٭\nگرچہ اورا جلالت نسب است ٭ با ادب باش تا بزرگ شوی ؛ که بزرگی نتیجه ادب ست روح\n۱۳۸ م۱ ومن لا ادب له مع الخلق لا ادب له مع الحق ومن لا ادب له مع الحق فانه شق و مجرم\nو من يهن الله فما له من مكرم فتاوی خیرية ۷۴ام ۱ وعن ابن عباس رض كان ابراهيم عم\nبمكة فاقبل عليها ذوالقرنين فلما كان بالا بطح قیل له فی هذه البلدة ابراهيم خلیل\nالرحمان فقال ذوالقرنين ما ينبغی لی ان اركب في بلدة فيها ابراهيم خليل الرحمان فنزل\nذوالقرنین و مشى الی ابراهیم عم فسلم علیه ابراهیم عم و اعنقه فکان هو اول من\n۱ این آیت در رکوع ۲ قبل از رکوع آخر جزء ۱۸ ۲ بالتت یعنی بیکدیگر پناه گرفتن ۱۲ ۳ مبنی فرو داشتن آواز ۱۲ ۴ مبنی برون\nآمدن آواز میان مردم ۱۲ ۵ این آیت در رکوع ۲ قبل از رکوع ربع جزء ۲ شتہ این آیت در رکوع نصف جزء ۱۷","chars":1724,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0238/00097.jpg","first_page":1,"last_page":258,"title":"Tuḥfat al-amīr fī bayān-i sulūk al-mulūk va al-tadbīr ‏تحفة الامير فى بيان لوك و تدبير ‏","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0238/97","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0238/canvas/97","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0238/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0238_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}