{"book":"adl0238","page":94,"text":"۸۰\nکه باز بروستان نگیرند سخت ۲ دویم آنکه در کارها تعجیل مکن که خلق الانسان من عجل ما اوریکہ\nایاتی فلا تستعجلون وبے مشورۀ خردمندان شروع منمائی سیّم آنکه رعایت رعیت فرو مگذا\nوبر نوعی که بر سری تو بختیه بودند اینکه هر که خواهد که عزیز و رفیع و سلطنتش بزرگ و وسیع\nگردد باید که علماء را بزرگ و عزیز دارد و بالجمله ان العدل من احسن الاخلاق يحكى ان\nانوشيروان لما مات كان يطاف بتابو ته فى جميع مملكت دنيا دي مناد من له علينا\nحق فليثبات فانه يوجد احد فى ولايته له عليه حق من درهم ولذا اشتهر بالعدل\nاشتهار حاتم بالجود حتى صبار العادل لقباله روح اعرج ١ - وحيكان احمد بن حنبل رح\nيوصى بعض اصحابه ويقول خف من سطوة العدل ورج رقـة الفضل ولا تأمن مكره ولو\nادخلك الجنة وفم لابيك ادم ما وقع روح ۲۰۸۲ - وگفته اند که هر که علما را نظر بد و طعن میکند.\nگویا که جیل درختی که در سایۀ آن بفراغ خاطر می نشست میگند که اسأۀ الادب على اهل الرتب\nيوجب العطب تحكى ان عالماً لما سئل عن مسئلة وهو فوق المنبر فقال لا ادرى فقيل له ليس\nالمنبر موضع الجهال فقال انما علوت بقدر علمى ولو علوت بقدر جهلى لبلغت السّماء روح ۲۰ مج ۱\nآورده اند که روز عالمی برای حاجتی نزد اسماعیل سامانی پادشاه خراسان که پادشاه بس بسامان\nبوده آمد او را تعظیم بسیار نمود و چون رخصت شد هفت قدم باوی مشایعت نمود شب جناب\nحضرت رسالت پناه دور را در خواب دید که با و میفرماید که ای اسمعیل یکی از علمای امّت مرا\nعزیز داشتی من از حضرت حق سبحانه و تعالی خواستم که ترا در هر دو جهان عزیز دارد و چون\nهفت قدم در عقب وی رفتی دعا کردم که هفت تن از نسل تو پادشاهی کند و هر دو دعا در حق تو\nمستجاب شد انتهی و تواضع و عزت و احترام در بارۀ اشراف و اعزۀ انام چون علمای اعلام\nو سادات عظام و مشایخ کرام موجب ارتفاع دولت و استحکام اساس سلطنت است\n۱- این آیت در رکوع قبل از رکوع ربع جزء ۱ ۲۲ بالفتح بمعنی سخت گرفتن و حمله بردن ۱۲ ۳۳ بالكسر تشدید قاف بمعنی تنگ شدن چیزی در بدن شتم\nمحبس شدن ۱۲ ۴ کے بمعنی ہلاک ۱۲ ۵۵ بروزن دامان نام شخصیست که آل سامان که پادشاهان سامانیه اند باو منسوب اند ومعنی تربیت و ساز ساختن کار نیز آمده است\nبرهان قاطع","chars":1848,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0238/00094.jpg","first_page":1,"last_page":258,"title":"Tuḥfat al-amīr fī bayān-i sulūk al-mulūk va al-tadbīr ‏تحفة الامير فى بيان لوك و تدبير ‏","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0238/94","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0238/canvas/94","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0238/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0238_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}