{"book":"adl0238","page":225,"text":"۲۰۷\n\nاخرج الله منه داء و دخل فيه الشفاء روح ۲۷ مخلصا وكان من عادة الجاهلية قبل الاسلام\nتزين جارية حسناء و الباسها احسن ثيابها و القاؤها فى النيل حتى يطعم ثم قطع الله تعالى سنة\nالجاهلية على يدى من اخاف الجن وقد ظهر لك من هذا كله ان احراق البخور و القاء ماء الورد\nو رشہ و ذبح شئی من مكان يتوهم فيه الجن كله شرك يجب ان يتجز عنه وكذا من ذبح\nدجاجة لتصويتها مثل الديك او ذبح ديكا لتصويته قبل الوقت والقاء ها فى مكان فقد\nذبح ذالك للجن فى اعتقاده لانه ارادبه صيانة نفسه واهله واولاده وماله من اصابة\nالجن والبلاء ولو كان لله تعالى لا كلها بل لو كان مخلصا لما فعل مثل هذا روح ۲۷۷ ح ١-\nونيز حضرات ملوك وسلاطین را باید که خود ها راه بجهته شغل فراهم آوردن مال از جمع نمودن\nرجال باز نمانند که بوقت بوقوع حادثه ندامت و پشیمانی برند و يقال الندامة اربع ندامة\nيوم وهى ان يخرج الرجل من منزله قبل ان يتغدى و ندامة سنة وهى ترك الزراعة\nفى وقتها و ندامة عمر وهى ان يتزوج امرئة غير موافقة و ندامة الابد وهى ان يترك امر\nالله تعالى روح ۱۲۸ ح ۱ چه سلطان را مال وسیلهٔ جمع نمودن رجال است پس بجمع نمودن\nرجال بوقت فرصت بمال میسر و اطراف و جوانب ممالک و بلاد بر جال مسخر گردد- که\nلا ملك الا بالرجال ولا رجال الا بالمال و وجد في سرير انو شيروان مكتوبًا الملك لا يكون\nالا بالامارة ولا امارة لا تكون الا بالرجال ولا تكون الرجال الا بالاموال ولا تكون الاموال\nالا بالعمارة ولا تكون العمارة الا بالعدل بين الرعايا والسلطان شريك رعاياه فى كل خير\nعملوه روح ۴۱ ۱ ح ۱ و هر چند جوهر دیانت و امانت در خلقت انسان غریزی و جبلی و\nاز کرامات و عنایات از لی ست اما انصاف ملوک و سلاطین را نیز اثری و و دخلی ست\nکه سپاه را از وجه معاش بقدر راتبه داحوال مرفه الحال و فارغ البال داشته تا ضروریات تعلقات\nع۱ یعنی طبیعت ۱۲ ع۲ یعنی سرشتی ۱۲ ع ۳ معنی خلقی ۱۲ ع۴ معنی ثابت و یکجا افتاده و قرار گرفته مشتق\nاز رقوب بضمتین بمعنی ثابت و ساکن شدن ۱۲ ع","chars":1687,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0238/00225.jpg","first_page":1,"last_page":258,"title":"Tuḥfat al-amīr fī bayān-i sulūk al-mulūk va al-tadbīr ‏تحفة الامير فى بيان لوك و تدبير ‏","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0238/225","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0238/canvas/225","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0238/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0238_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}