{"book":"adl0238","page":199,"text":"۱۸۳\n\nوقالت الحکما وحق الولد على ابویه ثلاثة ان یسمیاه باسم حسن عند الولادة وان یعلماه القران\nوالادب والعلم وان یختناه روح ۲۸۶ ۱ قال بعض الکبار من علامة اتباع الهواء المسارعة الی\nنوافل الخیرات والتکاسل عن القیام بحقوق الواجبات وهذا حال غالب الخلق تری واحد امنهم\nیقوم بالاوراد الکثیرة والنوافل العدیدة الثقیلة ولا یقوم بفرض واحد علی وجهه حکی عن\nابی محمد المرتعش رح انه قال حججت حجات علی قدم التجرید فسالتنی امی لیلة ان استقی لها جرة\nفثقل ذالك على فعلمت ان مطاوعة نفسی فی الحجات کانت مشوبة بحظ النفس اذ لو کانت نفسی\nفانیة لم یصعب علیها ما هو حق فى الشرع روح ۲۰۶ وسئل الزمخشری رح بعض العلماء عن سبب\nقطع رجله قال امسکت عصفورا فی صبای و ربطته بخیط فی رجله داخلت من یدی و دخل فی\nخرق فجذبته فانقطعت رجله فتألمت والدتی وقالت قطع الله رجلك كما قطعت رجله فلما رحلت\nالى بخارى لطلب العلم سقطت من الدابة فانكسرت رجلى روح ۲۹۲ ۲ و نیز فرموده جل جلاله که واعبد\nوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا و چوں حق سبحانه وتعالی شرک و مراعات نامو درج حقوق\nشفقت والدین را در سلک واحد منتظم گردانیده اشارت ست باینکه حکم هر دو واحد ست و فی\nالحديث برالوالدين يزيد في العمر والكذب ينقص الرزق والدعاء يرد القضاء روح ۳۴۱ ۲\nتدام الشرك لانه راس المحرمات ولا يقبل الله تعالى معه شيئا من الطاعات وانما ذكر بعد\nالتوحيد الشرك تحریم العقوق لان الوالدين سببان قريبان لوجوده كما ان الله تعالی موجلده\nفالتقاعد عن اداء حقوقهما عقوق فهو اکبر الکبائر بعد الشرك روح ۶۴۰ ۱ وشكا رجل الى\nرسول صل امه اباه وانه يأخذ ماله فدعابه فاذا شيخ يتوكأ على عصا فساءله فقال انه ضعيف و\nانا قوی و فقیرا وانا غنی فكنت لا امنعه شيئا من مالی واليوم انا ضعیف وهو قوى وانا فقير و\nهو غنى ويبخل على بماله فبكى صل فقال «مما من حجر ولا مدر يسمع هذا الابكى ثم قال مه للولد انت\nومالك لابيك روح ۲۲۰ ۲ قال الحسن البصرى رح من عقل الرجل ان لا يتزوج والبالة في الجرة\n\nطه این غایت ۱۲ ص ۵۳ بالفتح بمعنی سوراخ ۱۲ ح ۵۳ این آیت در رکوع ۲ بعد از رکوع اول جزء ۵ *","chars":1785,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0238/00199.jpg","first_page":1,"last_page":258,"title":"Tuḥfat al-amīr fī bayān-i sulūk al-mulūk va al-tadbīr ‏تحفة الامير فى بيان لوك و تدبير ‏","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0238/199","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0238/canvas/199","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0238/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0238_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}