{"book":"adl0238","page":127,"text":"١١١\n\nداشت و میخورد گفت شرم نداری که برهنه براه میروی ابلیس در جواب گفت که انکه بشر مم کسانیکه سزاوار\nشرم بودند رفتند حال کسے نمانده که از و بشرمم وفى المثل ذهب الناس ومابقى الا النسناس هم الذين\nيتشبهون بالناس وليسوا با لناس اوهم خلقوا على صورة الناس روح ١٤ ٣ م ٣- وذكروا جواز\nالمناكحة بين الانسان وانسان الماء كما قال فى حياة الحيوان ان فى بحر الشام فى بعض الاوقات\nمن شكله شكل انسان وله لحية بيضاء يسمونه شيخ البحر فاذا رآه الناس استبشرو با لخصب\nوحكى ان بعض الملوك حمل اليه انسان ماء فاراد الملك ان يعرف حاله فزوجه امرأة\nفاتاه منها ولدا يفهم كلام ابويه فقيل للولد ما يقول ابيك قال يقول اذ ناب الحيوان كلها فى\nاسفالها فما بال هئولاء اذ نابهم فى وجوههم وذكروا ايضاً نبات الماء ومناكحة الانسان\nاياهن وتولد الاولاد منهن روح ٢٣٠ م ٢ يقال ان واحدا من الملوك جمع قوماً وهيأ لهم\nالسفن وزاد سنة وامرهم السير فى النيل حتى يقفوا فى آخره فخرجوا ستة اشهر ولم يصلوا الى\nاخره الا انهم را و هناك قبة فيها خلق على صورة الآدميين خضرة الابدان فاصطا دوا\nمنه ليحملوه فلم يزل يضطرب عليهم حتى مات فعالجوه وملحوه واحتملوه ليراه الناس\nوفى الواقغات المحمودية ان ذا القرنين طلب راس النيل فلم يجد تحكى انهم وصلوا الى\nجبل فكل من نظر وراءه لم يأت فربطو فى وسط شخص حبلاً فبعد ان نظر جذبوه وسئلوا\nمنه فلم ينطق حتى مات روح ٢٢١ م ٢ وسدرة المنتهى وهى شجرة فوق السما السابعة وهذآ\nالشجرة هى الحد البرزخى بين الدارين فاغصانها نعيم اهل الجنة واصولها زقوم لاهل النآر و\nخرج من اصل تلك الشجرة اربعة انهارنهران باطنان تجريان فى الجنة بعد خروجها من اصل\nتلك الشجرة وهما الكوثر ونهر الرحمة ونهران ظاهران بعد خروجهما من اصل تلك الشجرة فيما درآ\nالجنة وهما النيل نهر مصر والفرات نهر الكوفة قال بعضهم لولا دخول بحر النيل فى الملح الذى يقال\nله در تواريخ بهجة العالم نوشته که نسناس در نواحی عدن و عمان بسیار ست و آن جانوریست مانند نصف انسان که یکدست و\nیک پا ء و یک چشم دارد و دست او برسینه او باشد و بزبان عربی تکلم کند و مردم آنجا آنرا صید کرده میخورند ١٢ ع","chars":1806,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0238/00127.jpg","first_page":1,"last_page":258,"title":"Tuḥfat al-amīr fī bayān-i sulūk al-mulūk va al-tadbīr ‏تحفة الامير فى بيان لوك و تدبير ‏","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0238/127","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0238/canvas/127","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0238/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0238_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}