{"book":"adl0238","page":111,"text":"۹۷\nحلت فيها ذالك الملك المهايز شؤم ظلمه وسوء فعله ويكون الامر على العكس الا بمدل ۱۲ ج ۱۲ ص ۳ -\nآورده اند که روزی نوشیروان عادل بجهة شکار برآمد و در عقب صیدی رانده و از لشکر دور افتاد\nوتشنگی بروی غلبه نموده بباغی رسیده و بی تحاشی دران باغ درآمده دیده که انار باغیست\nعجیب که انارهای آن بجمال رسیده و پسری که جهة محافظت باغ بوده ازوی درخواست\nدانه اناری را نموده پسر فی الحال اجابت نموده حاضر نمود نوشیروان آن را فشرده آب\nآن را نوش جان نموده بدل گذرانید که عجب انار باغیست باید که از مالک آن گرفته شود\nپسر را فرمود که دانه دیگر حاضر کن چون حاضر نموده فشرد دید که کم آب و بد طعم و در تحت و گلوگیر\nبود از پسر مذکور سبب آن را پرسید در جواب گفت که البته پادشاه این ولایت نیت\nظلم کرده بدان سبب بدین گونه گردیده در حال پادشاه از نیت که بدل بسته بود تایب گردیده\nدانه دیگر درخواست نمود پسر در حال حاضر نمود پادشاه آن را نیز فشرده دید که اناریست بس\nبا حلاوت و آبدار از پسر مذکور سبب پرسید در جواب عرض کرد که شاید که پادشاه از نیت ظلم\nکه کرده بود تایب گردیده چونکه پادشاه جواب های پسر مذکور را مطابق احوال قلبی وسوابق نیت\nخود دید از ظلم تایب گردیده تا حال نام آن بعدل یادگار مانده واذا كان مجرد خواطر الظلم\nعلى صحيفة القلب قادى الى تغير الحلم حامضا وانقلاب الطيب السايغ الى القلى والكثرة الى القلة\nفكيف تكون لعمرك الحال قال رسول الله ۱۲ من كان غاشا لرعيته لم يرح رايحة الجنة اگر چنین ارادت\nرا از تاثریات مخلوقات گفته اند امانیت سلطان در انفاع واضرار تاثیر کلی دارد و ذکر عن\nابی مسة من قال اوتي الى رجل ليسوط فى قبره بعد ما دفن فجاءه منكر ونكير فقالا انا ضارباك ضربة\nفضرباه واحدة فالتهب القبرنا رافقال لم ضربتماني فقالا مررت برجل فاستغاث بك فلم تعثه فهل ا\nحال الذى لم يغث المظلوم فكيف كان حال الظالم تنبیه باب ما جاء فى المظالم روح ۴۱ ص ۱۲ زیرا کہ شمال را در\nل یعنی بے گلو گوشون ۱۲ ۲ ع التفتین سکون خا یعنی بد مزه که مزه آن تلخی تمایل باشد ۱۲ ۳ه التفنين یعنی چیز یکه آزار و ۱۲ که یعنی خیانت کننده و غیر خواہی کننده\nخالصی و مفروض بر خلاف آنچه در دل دارد ۱۲ ۵ یعنی تا ندیا بد ۱۲ که یعنی فروخته شدن در یابد کشیدن آتش ۱۲ ع","chars":1903,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0238/00111.jpg","first_page":1,"last_page":258,"title":"Tuḥfat al-amīr fī bayān-i sulūk al-mulūk va al-tadbīr ‏تحفة الامير فى بيان لوك و تدبير ‏","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0238/111","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0238/canvas/111","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0238/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0238_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}