{"book":"adl0238","page":106,"text":"۹۲\n\nپس از دست رفتن کار پشیمانی ندارد سود و نیز پادشاه عادل محبوب مرغوب و مطلوب جهانیان دلها و ملجای\nستمدیده‌گان ست اگرچه از فواید عدش ذایق نگردیده باشند و مصداق این حال و مقیاس این مقال قصه\nنوشیروان عادل و حجاج ظالم ست با آنکه نوشیروان کافری بود آتش پرست و حجاج مسلمی بود خدا پرست که صحبت\nصحابه قابعین را دریافته بود در ذکر نوشیروان هرکس آفرین گوید بسبب عدل و در ذکر حجاج نفرین گویند\nبجته ظلم قال عمر بن عبد العزیز لو جائت كل امة بمنافقيها وجئنا بالحجاج فضلنا هم يقول الفقير\nسامحه الله القدير هذا الكلام بالنبته الى ذالك الوقت ولوانه رأونرا العثمان ووكلائهم فى\nهذا الزمان لوجدهم ارح من كل منافق لانه بلغ نفاقهم الى حيث اخذو الرشوة من الكفار يسامحوهم\nفى مقاتلتهم ويحاربتهم خذلهم ودمرهم روح ۱۲-۷۹۳- ولا تنسو هذه الكلمات الصادقة من توقيع\nالمامون بن هارون المظلوم على النصرة وان عظمت محنته والظالم على مدرجة العقوبة وان طالت\nمدته ولكل محنة نهاية ولكل مدلا غاية وما الله يريد ظلما للعباد وقال الله تبارك وتعالى و\nتلك القري اهلكنا هم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا، ابیات نه خفت ست مظلوم ز پیش ترس\nنه دود دل صبحگاهش بترس : نه ترسی که پاک اندرونی شبی : برآرد ز سوز جگر یا ربی : که نالد ز ظالم\nکه در دورتست : همه جور کو میکند جورتست : واز ناوک آه درد اندوز : مظلومان ستمدیده\nآیت ظلم علمیس واز ناله جان سوز دلریشان بتم رسیده و کشیده رایت ستم منگوش و قد خاب من حمل\nظلما فرد ستمگر جفا برتن خویش کرد: نه بر زیر دستان درویش کرد بومو مد اخل اللتى يأتى الشيطان من\nقبلها فيصير الانسان بالشهوة ظالماً لنفسه و بالغضب ظالماً لغيره وبالهوى يتعدى ظلمه الى\nحضرة جلاله تعالى لان نتيجة الهوى الكفر والبدعة قال الله تعالى ان الشيطان لكم عدو فاتخذوة\nعداوا انما يدعو حزبه ليكونو امن اصحاب السعير ولا ييقظ ولا يزدجر الظالم عن الظلم الا اذا\n\nسله نام امیر ظالم و گفته اند که هفتاد هزار کس را بنا حق کشته بود ۱۲ ۲۴ ساله بفتح یعنی فرو گذاشتن دخوار کردن و یاری ندادن ۱۲ ۳۴ بالفتح بمعنی\nهلاک ۱۲ ۴۴ بمعنی دستخط و نشان پادشاه بر نامه و فرمانی که لقه باشند ۱۲ ۵۰ کھٹے بمعنی راه ۱۲ ۶۴ این آیت در رکوع قبل از رکوع نصف جزء عم ۱۲-\nشه این آیت در سوره کهف ۳ رکوع قبل از رکوع آخر جز ۱۱۵ ۸ شه بمعنی ناپدید و محو شده ۱۲ ۹ شه بمعنی نگون سار ۱۲ ح ساله این آیت در رکوع ۲ بعد از\nرکوع ثلث جزهه ۱ الله رای يتبع الشهوة ١٢ قاضی ۱۲ ساله یعنی انچه از روی خواهش نفس باشد ۱۲م ۱۳له این آیت در رکوع ۲ قبل از رکوع ثلث جزء ۲۲\n\nصه از دجار بمعنی ترسانیدن و بانگ بر کسی زدن و باز داشتن ۱۲م","chars":2224,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0238/00106.jpg","first_page":1,"last_page":258,"title":"Tuḥfat al-amīr fī bayān-i sulūk al-mulūk va al-tadbīr ‏تحفة الامير فى بيان لوك و تدبير ‏","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0238/106","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0238/canvas/106","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0238/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0238_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}