{"book":"adl0234","page":158,"text":"۱۴۹\nنظر تحقیق سے دیکھا جائے تو اس حدیث کو نہ طعام سے علاقہ ہے اور نہ کسی قسم\nکے تشبہ سے جو کسی قوم کے ساتہ کیا جائے تعلق ہے۔\nاس حکم شرعی کا منشا یہہ ہے کہ حالت جدال و قتال یا اور کسی واقعہ مین جو مسلمان\nیا اور قوم کے لوگ مارے جائیں۔ تو ان کی شناخت کہ کون مسلمان ہین کون نہین ہیں\nکیونکر کیا وے۔ تاکہ مراتب تجہیز و تکفین موافق اس قوم کے ادا کیا جاوے۔\nاسی باب مین یہہ حدیث ہے اور یہ حکم ہے کہ جس قوم کے مشابہ جو ہو اُسی قوم مین\nاُس کو شمار کرنا چاہئیے۔ چونکہ اس طرح کی شناخت بقیاس غالب لباس پر منحصر ہے\nاسلیے تمام محدثین نے اس حدیث کو کتاب اللباس مین ذکر کیا ہے اور اسی حدیث\nکی بناء پر روایات فقیہ کتب فقہ مین مذکور ہین۔ اس خیال کے مؤید اور بہی بعض وجوہ\nہین جو اس معنی کو قوی کرتے ہین بخوف طوالت ان کو قلم انداز کیا گیا۔\nاب یہہ قیاس کہ ساتہ بیٹھکر کھانا اور آپس مین اختلاط رکہنا باعث ازدیاد\nمحبت و تولا ہے اور سوای مسلمان کے کسی مذہب والے سے تولا اور دوستی\nشرعاً جائز نہیں۔ لہذا اہل کتاب کے ساتہ بیٹھکر کھانا جو باعث محبت و اخلاص\nکا ہوتا ہے مباح نہیں۔ آیا قرآنی جن مین تولا کی نہی آئی جواب انکی صراحت کیجاتی ہئ\nآیت اوّل \tیاایّھا الّذین امنوا لا تتّخذوا الیہود والنصاریٰ اولیاء\nای ایمان والو نہ بناؤ تم یہود اور نصاری کو اپنا دوست |پاره ٦ سورة المائده\nآیت دوم\tیا ایّھا الّذین امنوا لا تتّخذوا الکافرین اولیاء من دون المؤمنین\nای ایمان والو نہ بناؤ کافرونکو دوست سوای مومنون کے|پاره ٥ سورة النساء\nآیت سوم\tلا یتّخذ المؤمنین الکافرون اولیاء من دون المومنین\nمسلمانونکو چاہیے کہ مسلمانونکو چھوڑ کر کافرون کو اپنا دوست نہ بنائین|پاره ۳ سورۂ آل عمران\nآیت چہارم\tیا ایّها الّذین امنوا لا تتّخذ وا عدوی |پاره ۲۸ سورۂ الممتحنه","chars":1510,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0234/00158.jpg","first_page":1,"last_page":293,"title":"Ḥabīb حبيب","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0234/158","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0234/canvas/158","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0234/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0234_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}