{"book":"adl0156","page":89,"text":"جلد سوم\n۸۲\nکتاب الوکاله\nواگر گفت بخر برای من سرائی را در کوفه در فلان جا و نامید جائی را که بعضی از ان نزدیک بود و بعضی ازین کار\nرد است اگر کرده باشد پهلوی او دگر نکرده باشد اگر وکیل کرد شخصی بریدن سرائی در بلخ پس خریداری\nبیرون از شهر بلخ اگر موکل از اهل شهر بود روا نمیشود مگر از برای موکل و اگر از اهل ده بود در است در شزا نیز برای\nموكل ولو قال اشترلی دارا بالشام بالف درهم فهذا فاسد (عالمگیری)\nواگر موکل گفت بخر برای من سرائی را در شام بقیمت هزار درم پس همین قول او فاسد است ارحی\nوكل رجلا بان يشترى له دارا بعينها فاشترى نصفها ثم اشترى الموكل\nالنصف الباقي لا يلزم الأمر النصف الذى اشتراه الوكيل ولو كان الموكل اشتري\nنصف الدارا ولائم اشترى الوكيل النصف الباقى جاز فان استحق النصف الذي اشتراه\nالموكل اولا كان له ان يرد الباقى واشترى الموكل كل الدار ثم استحق نصفها\nكان له ان يرد الباقى (قاضیخان) مردی وکیل کرد مردی را باینکه بخر د برای او سرائی معین را پس\nخرید نصف آن سرایرا بعد از ان موکل خرید نصف باقی را برا مکنده لازم نمیشود آن نصفی که وکیل فریبا\nست آنرا که موکل خرید بود اول نصف سرایرا بعدازان وکیل خریده بود نصف باقی مانده را رواست\nپس اگر با استحقاق برده شد آن نصفی که موکل خریده بود آنرا در اول بر موکل را بست رد کردن آنناقل\nمانده و اگر موکل خریده بود تمامی سرای را بعد از ان استحقاق برده شد نصف آن سرای بر مو کل راست رد کرده\nمانده آن رجل امر رجلا ان يشترى له دارا بالف فاشترى نصفه ارورثها الموكل مع اخيه\nجاز قاضیخان) مردی امر کرد مردی را با اینکه بخر د برای او سرای بقیمت هزار در هم پس وکیل خرید نصف سرایی\nرا که موکل میراث برده بود انسرای را با برا در خود حیان او رداست ولو وكل رجلا بان يشتري له\nنصف دار غير مقسومة بالف فاشترى وقاسم الوكيل البايع حاز شراؤه\nوبطلت قسمته وان كان ذلك فيما يكال او يوزن يجوز الشراء والقسمة","chars":1626,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0156/00089.jpg","first_page":1,"last_page":747,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0156/89","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0156/canvas/89","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0156/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0156_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}