{"book":"adl0156","page":76,"text":"جلد سوم ۶۹ كتاب الوكالة\n\nان يطلق امراته وللزوج نسوة ولم يسم له امراة بعينها فان اوقع الطلاق على احدى نسائه يجاز (عالمگيري)\nواگر شخصى وكيل كرد ديگرى را بطلاق كردن زن خود و حال آنكه مرديرا چهار زن بودند ناميد براى او\nزنى معلوم را پس اگر طلاق كرد يكى را از زنان وى رواست وان طلقهن جميعا جاز على\nواحدة واوقع الزوج على ايتهن شاء (عالمگيري) واگر طلاق كرد همه زنان او را واقع\nمى شود بر يكى از آنها و شوهر معين كند بر اسى طلاق هر كدام از آنها را كه رضاى او شود رجل\nاراد سفرا فخاصمته المراة فوكل الرجل وكيلا بطلاقها ان لم يرجع الى وقت كذا وخرج الى\nالسفر وكتب الى الوكيل العزل ثم اقام حجة السفر صح العزل لا يصح عزله (قاضيخان) مردى اراده\nسفر كرد و زنش نزاع كرد با او پس او وكيل كرد شخصى را بطلاق همين زن اگر بازگشت\nآن مرد تا بفلان وقت و برآمد بسوى سفر بعد از ان نوشت بر اسی وكيل كه ازين وكالت\nترا معزول ساختم گفته است شمس الائمه سرخسى رحمة الله عليه كه حكم صحيح انست كه معزول\nكردن او صحيح است فاذا وكل عبدك بطلاق امراتك ثم باع العبد فهو على وكالته (عالمگيري)\nوقتى كه وكيل گردانيد غلام خود را بطلاق كردن زن خود بعد از ان فروخت آن\nغلام خود را پس آن غلام بر وكالت خود باقى است ولو وكله ان يطلقها ثلثا بالف درهم\nاو على الف فطلقها واحدة اوثنتين لم يقع وان طلقها بالف درهم او اكثر جاز (عالمگيري)\nاگر شخصى وكيل ساخت ديگرى را بطلاق كردن زن خود بسه طلاق بهزار درم و يا بشرط هزار درم\nو طلاق داد انرا بيك طلاق يا دو طلاق واقع نمى شود و اگر طلاق كرد آنرا بسه طلاق بهزار\nدرم يا زياده ازان رواست الوكيل بالخلع اذا خالع بالف على انه ضامن يصح وان لم تامره المراة\nبالضمان واذا ادى الوكيل رجع على المراة وكذا يرجع ايضا قبل الاداء (عالمگيري)\nوكيل بخلع وقتى كه خلع كند بهزار درم برين شرط كه بدرستى من ضامنم صحيح مى شود اگرچه امر\n\nفایده\nوکیل بطلاق فروخته شد\n\nفایده\nوکیل به طلاق بیک هزار\nداد\n\nفایده\nوکیل بخلع ضامن شد","chars":1683,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0156/00076.jpg","first_page":1,"last_page":747,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0156/76","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0156/canvas/76","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0156/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0156_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}