{"book":"adl0156","page":738,"text":"جلد سوم\n۶۳\nکتاب الحواله\nشد و دعوی کر د منکر بودن محال علیه را از انمال را شگوی کرده نشود اگر چه\nشاهدان گذراند زیرا که شخصی که شاهدی اوانده بر وی غائب است پس اگر\nحاضر بود و منکر شد از حواله و شاهدان نبود و او قسم خورد معتبر قول او است\nو گر دانیده میشود انکارا و فسخ مرا محواله را الا ان الوصي اذا احتال بمال\nاليتيم فان كان خيرا لليتيم بان كان الثاني ملاء صح والا لم يجز كذا في مضادة الجونة\nقلت مفاد ما في السراجية والجوهة عدم الجواز ول ملجا او تقار با وجود في الخانية (در خنیا)\nپدر یا وصی نیست که حواله کرده شود بمال صغیر پس اگر در این حواله خیر متیم بود چنانکه\nشخص دویم که محتال علیه است غنی تر از اول بود صحیح است حواله همچنین\nذکر شده در مراجبه اگر این چنین نبود روا نیست چنانچه مذکور است در مضاربت\nاز کتاب جوهره نیز و و من میگویم که مفاد سراجیه و جوهره ناروا بودن حواله است اگر\nآوق که محیل است برابر باشد در غنا با دوم که محتال علیه است و یا قریب باشد\nبا او در غنا و بر این حکم جزم نمود، در فتاوای قاضیخان قال في كافي الحاكم منه مالو\nاحتال الم حول هذا اذا كان دينا على الصغير قاد من عقد المحالة التاج الا لا ابي يي (الرحمن)\nگفته است در کتاب کافی حاکم که از جمله نار و است اینکه حواله کرده شود پدر یا وصی\nآمدنی و این حکم وقتیست که آنمال دینی باشد که صغیر میراث برده باشد ش و گر\nواجب شده بود بعقد پدر یا وصی رو است نهادن نز د طرفین رحمها الله تعالی درین\nحکم خلاف است مرامام ابو یوسف را رحمه الله تعالى سئل فيما اذا كان لزيد دين\nشري على عمرد فاحا عمر على بكريدين عليه العمر و قبل الكل الحوالة ثم مات المعمال الحق\nقبل استيفاء جميع المبلغ فهل تبطل الحوالة بموته الجواب نعم ولو مات المحيل","chars":1484,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0156/00738.jpg","first_page":1,"last_page":747,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0156/738","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0156/canvas/738","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0156/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0156_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}