{"book":"adl0156","page":71,"text":"كتاب الوكالة\nجلد سوم\n\nمی شود برهمان مجلس و آن قول زوج سپردن طلاق است بزن چنانکه بگوید مرد زنرا طلاق کن نفس\nخود را قال الرجل فوضت اليك امرامراتي مشاء وكيلا بالطلاق ويتقيد بالمجلس بخلاف قوله وكليك\nفي امرامراتي فلا نتقيد (صحت) فان طلق بعدك صح درر (تکمله) کسی گفت بمردی که سپردم\nبتوکار زن خود را وی وکیل میگردد بطلاق و وکالتش مقید میگردد بهمان مجلس بخلاف این\nکفتنش که وکیل کرد انیدم ترا در کار زن خودم که مقید نمی شود بآن مجلس پس اگر طلاق\nداد بعد از مجلس صحیح میشود چنین است در کتاب درر واذامات الرجل وکیلا بالخلع من\nالجانبين خانه لايلي العقد من الجانبين في احدي الروايتين (قاضيخان) وقتی که مردی وکیل\nبخلع بود از دو طرف پس بدرستی وکیل تصرف کرده نمی تواند عقد را از دو طرف\nدر یکی از دو روایت رجل قال الغارة اخلع امرأتي فان ابت فطلقها فابت المرأة الخلع فطلقها\nالوكيل ثم طلبت الخلع فخعلها الوكيل في العماد ذكر في جمع التفاريق ان الطلاق الاول\nان كان رجعيا جاز خلع الوكيل وهكذاد كرني الأصل (قاضيخان) مردی گفت مرد یگوی را که خطبع\nنما با زن من واگر از خلع منع آورد پس طلاق کن آنرا وزن منع آورد از خلع و وکیل\nطلاق کرد آنرا بعد از ان زن طلب کرد خلع را پس وکیل با او خلع کرد در عدت\nدر کتاب جمع التفاریق ذکر کرده است که بدرستی طلاق اول اگر رجعی بود خلع وکیل\nرواست همچنین ذکر کرده است در مبسوط الوکيل بالخلع المطلق عمله بقليل وكثير\nعندنا (عالمگیری) وکیل بخلع مطلق مالک می شود بخلع را بکم مال و بسیار آن نزد ما ا عظم رحمہ اللہ\nولو وكل الرجل امرأة ان تخالع نفسهامنه فخلعت نفسها محال وعرض لا يجوز ذلك الا\nبرضی الزوج به (قاضیخان) واگر مردی وکیل نمود زن خود را باینکه خلع کند نفس خود را از ه پس خلع کرد نفس\nخود را از و بمال و پارجه روا نمی شود این خلع مگراینکه رضا شود شوهر بآن خلع رجل قال لامراة","chars":1575,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0156/00071.jpg","first_page":1,"last_page":747,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0156/71","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0156/canvas/71","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0156/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0156_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}