{"book":"adl0156","page":601,"text":"کتاب الکفاله\nجلد سوم\n۱۸۸\n\nاز ضامن شدن ضامن پس در کتاب بحرالرایق ذکر شده که درینصورت ضامن من ضامن بند پیر خلاص است\nمحل براءة الكفيل ابراء الطالب الاصيل اذالم يكفل بشرط براءة الاصيل فان كفل بكذالك برئ\nالاصيل دون الكفيل (ردالمحتار) و جای خلاص شدن ضامن به ابرا نمودن طلب کننده\nحق برای اصل مدیون دران وقت است که ضامن نشده باشد بشرط خلاص بودن اصل مدیون\nپس اگر چنین ضامن شده باشد یعنی بشرط خلاص بودن مدیون درینصورت اصل مدیون خلاص\nمیشود نه ضامن زیرا که ضامنی باین شرط حواله گردیده است و يشترط في ابراء الكفيل ابراء الـ\nالاصيل قبول الاصيل اوموته قبل القبول والردفان ذلك يقوم مقام القبول ولو رده ارتد\nودين الطالب على حاله واختلف المشائخ رحمهم الله تعا ان الدين هل يعود الى الكفيل\nام لا فبعضهم قال يعود و بعضهم قال لا الخلاف الكفيل فانه اذا ابرئ\nصح قبل او لم يقبل ولا يرجع على الاصيل (فتح القدير وعالمكيري)\nو شرط است در خلاص شدن ضامن بابرا نمودن صاحب حق برای اصل مدیون اینکه مدیون\nقبول کرده باشد ابرار او را و یا مرده باشد پیش از قبول نمودن و رد نمودنش آن ابراء را\nپس این مردن او پیش از قبول و رد نمودن باستاد میشود بجای قبول کردنش و اگر رد نمود ابرا\nاو را رد میشود و دین طلب کننده حق بر حال خود بماند بر ضامن دهنده و اختلاف کرد\nاند علماء رحمهم الله تعالی درینکه آیا این دین پس میگردد بر ضامن و یا نمی گردد پس بعضی علما\nگفته اند پس میگردد بر و و بعضی گفته اند که پس نمی گردد بخلاف از ضامن پس بدرستیکه\nضامن گیرند وقتیکه ابرا نمود برای ضامن صحیح ست ابرائی او خواه ضامن قبول کند\nیا قبول نکند و ضامن رجوع نکند براصل که مدیون است ولو كان براء الاصيل الهبة لمر\nاو التصدق عليه بجل توقف لا يهم صح القبول والرد للورقة از قبلوا صح از رد و ارتد (فتح القدير)","chars":1535,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0156/00601.jpg","first_page":1,"last_page":747,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0156/601","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0156/canvas/601","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0156/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0156_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}