{"book":"adl0156","page":567,"text":"جلد سوم\n۱۵۴\nکتاب الکفاله\nاو هر کدام آنها را رجوع نمودنست بر فروشننده او اگر چه بر خود او رجوع کرده نشده باشد بخلاف\nاستحقاق ناقل که نقل کننده ملک باشد از یک مالک بدیگر مالک که پیش از حکم نمودن قاضی ببهای\nآن بر ضامن دهنده و پیش از رجوع نمودن بر ضامن گیرنده حق رجوع نمودن نیست مر ضامن\nگیرنده را بر ضامن والاستحقاقا المبطل يشارك الاستحقاق الناقل في ان كلا منهما يجعل المستحق عليه\nتملك ذلك الشيئي من جهته مستحقا عليهم حتى انه لو اقام واحد منهم البيئة على المستحق بالملك\nالمطلق لا تقبل بينته ويختلفات أن كل واحد من الباعة في الناقل لا يرجع على بايعة مالم يرجع ولا يرجع\nعلى كفيل الدرك مالم يقض له المكفولعنه رقم طحطاوي واستحقاق مبطل یعنی استحقاقی که باطل کننده ملکت شد شریک است\nبا استحقاق ناقل یعنی هر دو نوع موافق هستند درینکہ کسیکه مدعی علیه بدعوای استحقاقست و کسانیکه\nهمین مدعی علیه مالک آن مال گردیده از طرف ایشان هر یکی ازین دو نوع استحقاق همه\nایشانرا مستحق علیهم میگرداند یعنی همه ایشانرا مدعی علیهم بدعوای استحقاق میکرداند تا اینکه اگر یکی\nازان کسان شاهدان گذرانند بر مدعی استحقاق بملک مطلق قبول کرده نمیشود شاهدان\nاو و این دو نوع استحقاق مختلف هستند درینکه هر یکی از بایعان در استحقاق ناقل رجوع نمی\nکند بر بایع خود تا که بر خودش رجوع کرده نشده باشد و رجوع کرده نمیشود بر ضامن درک\nتاکه قاضی حکم کند بر کفول عنه در استحقاق مبطل حکم عکس انست چنا کہ گذشت ولونفي ليما\nبما سؤا الاستحقاق وقضا الثمن مضمون على البايع لم يؤخذ الكفيل به كما اذا ضمنه بخيار روية او شطر اد عيب بحرا\nواگر در میان بایع ومشتری بعقد بیع فسخ شدی دیگر سبب غیر از استحقاق و بہا تاوان گردیده بر بایع و درین صورت\nضامن مدرک گرفته نمیشود بان بها چنانکه فسخ شود بخیار دیدن یا خیار شرط یا خیار عیب المشترى لو بنى الدار\nثم استحقت فانه لا يرجع على الكفيل بقيمة البناء وانما يرجع بها على البايع فقط اذا سلم النقض ليه\nوهو ظاهر الرواية وكذالو كان المبيع جارية فاستولدها المشتري\nواستحقها","chars":1740,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0156/00567.jpg","first_page":1,"last_page":747,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0156/567","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0156/canvas/567","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0156/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0156_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}