{"book":"adl0156","page":557,"text":"جلد سوم\n۱۴۴\nکتاب الکفالة\n\nکه ضامن شدن مضامین مضا من بنده باشد و نباشد بر ضامن و بنده و امیر ضامن دینی مانند این\nضامن گیرنده دو شاما لی که خواسته میشود در حال باشد بر ضامن دهنده مانند یکه برضا من درها\nرضا من دهنده یکی از اصول ضامن نباشد ابته یکی از پدر و مادر و پد ر کلان و اگر چنین نباشد پس از پیران\nکردن ضامن دهنده ر و انیست ضامن والمكفول به يتمكن من حبس الكفيل\nوالاصیل نقيل الكفيل وان كثر وا (رد المحتار) و ضامن گیرنده شرعا قدرت دارد\nبه بندی نمودن ضامن و ضامن دهنده و ضامن ضامن اگر چه بار باشند جبل\nكفل عن رجل الفا ثم ادعى الكفيل ان الالف التي كفل بها قمار او ثمن خمر او ما اشبه للكس دينا\nوالجيالا يقبل قوله ولو اقام بيته على اقرار المكفول له بذلك هو ليجد الا تقبل بينه ولو ارادان محلف\nالطالب لا يلتفت اليه ( قاضيخان) روی ضامن د ادعایی سوگند یگر نبرد رو مد بعدا این دوای نو کی پیش کرمی\nایی که این میشه و م از ما بار شربت و یا دعوای نمود آنچه ماند آن باشد از ان چیزهای که واجب نمیشود\nبرذمه قبول کرده نمیشود قول او و اگر گذرانید شاهدان را بر اقرار ضامن گیرنده بقمار بودن آن در مهای\nجزآن و او منکر شد قبول کرده نمیشود شاهدانش و اگر خواست اینکه سوگند بدهد طلب کننده روی\nالتفات کرده نشود بآن ولوكان الكفيل ادى المال إلى الطالب واراد ان يرجع بلک\nعلى المكفول عنه والطالب غائب فقال المكفول عنه كان المال قمار ا او ثمن حر\nاو ما اشبه ذلك واراد ان يقيم البينة على الكفيل لا تقبل بينته ويُوم\nباداء المال إلى الكفيل ويقال له اطلب خصمك وخاصم فان حضر الطالب\nقبل ان ياخذ المال من الكفيل فاقر الطالب عند القاضي ان المال كان ثمن خمر\nاو ما اشبه ذلك برى الكفيل والاصیل جمیعا فلو ان القاضي ابرا الكفيل\nثم حضر المكفول عنه فاقران المال من قرض وثمن مبيع وصدقه الطالب\n\nلزم المال","chars":1555,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0156/00557.jpg","first_page":1,"last_page":747,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0156/557","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0156/canvas/557","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0156/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0156_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}