{"book":"adl0156","page":482,"text":"جلد سوم\nکتاب الکفاله\nچنیین ست در کتاب نهر رجل كفل بنفس رجل الى اجل وان لم يواف به فهو كيلي فى\nخصومة بينهما ولم يبين الخصومة بينهما فالكفالة بالنفس جائزة ولا يكون وكيلا\nبالخصومة انه لم يبين الخصومة (قاضیخان) مردی ضامن شد بنفس دیگری تا مدتی و اگر وفا\nنکرد بآن پس وی وکیل باشد بخصومتیکر در میان ایشانست بیان نکرد خصومت ایشانرا\nپس ضامنی او بنفس روا ست و وکیل نمیگردد بخصومت زیرا که بیان نکرد خصومت را\nرجل كفل بنفس رجل فات المكفول له كانت الكفالةميراثا\nفورثته يأخذون الكفيل (قاضیخان) مردی ضامن شد بنفس دیگری و مکفول له مرد\nپس کفاله میراث میکردد و ورثه او را میرسد که بگیرد ضامن را واما الكفالة\nبالمال فجائزة حرا كان من عليه المال او عبدا ماذونا او مجورا صبيا او بالغا\nرجلا وامرأة مسلما كان اوزمياء معلوما كان المكفول به مثل ان يقول تكفلت عنه\nبالف أو مجهولاً كقوله تكفلت عنه بمالك عليه او بما يدرك في هذا المبيع من أضمات\nبعد ان كان دينا صحيح الان مبنى الكفاله على التوسع فيجزاه بالجهالة المكفول به سفر\nوغيرها بعد ان كان متعارفة ومن اثار التوسع فيها جواز الكفالة بشرط الخيار بخنه\nالخلاف للبيع وصحا الكفالة بمال مجهول كالكفالة بشجة اي شجة كانت اذا كانت خطا\nالنفس\nبان قال كفلت بما اصابك في هذه الشحة التي شجك فلان وهي خطاء تصح بعدت\nاولم تبلغ ومقدارها لا ترمد بهذه الكفالة مجهول لانه لا يدري قدر ما يبقى من الشرحة\nوهل يسرى الى النفس اولا وان كانت عمدا فعلى تقدير السراية يجب القصاص الشجة\nكانت اذا يصحها بالتواحية ولا تصح الكفالة بالقصاصر هداية وعناية كفاية قتم)\nواما ضامنی بال پس روا ست خواه کسی که بر او دین ست اصیل باشد یا غلام\nس حق مال","chars":1428,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0156/00482.jpg","first_page":1,"last_page":747,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0156/482","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0156/canvas/482","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0156/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0156_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}