{"book":"adl0156","page":445,"text":"جلد سوم\n۴۴\nکتاب الكفالة\n\nيا در صورتي باشد که تعلق و نسبت آن کرده شده باشد بچيزي چنانچه در مسئله دوم مثنياً\nکرده شده ازين حكم ضامني در شركت مفاوضه يعني شركت نقود که دران مساوات\nباشد زیرا که ضامني در شركت مفاوضه صحيح ميشود با نا معلوم بودن مكفول له از جهت ثابت\nبودن ضامنی ضمن شركت مفاوضه نه صریح چنانچه ذکر شده در کتاب فتح القدیر از كتاب شركه\nولو قال من با يعك من هؤلاء واشار الى قوم معدودين فانا كفيل عنك\nبثمن جازلان المكفول له معلوم كذا في خزانة المفتين (عالمكيري)\nو اگر کسی گفت که کسیکه چیزی فروخت به تو از جمله ایین کسان و اشارت نمود بسوی قومی\nکه معدودین و معلوم بودند پس من ضامن میباشم از طرف تو به بها آن چیز رواست\nضامني او زيرا كه مكفول له معلوم است چنين است در خزانه المفتين و مند و جود له في\nمجلس العقد وهو شرط الانعقاد (لجر) ومنه ان يكون عاقلا فلا يصح قبول\nالمجنون والصبي الذي لا يعقل ولا يجوز قبول وليهما عنه واما حرية المكفول له فليس\nبشرط كذا فى البدائع (عالمكيري) و بعض از قسم سوم حاضر بودن مكفول له است\nدر مجلس عقد و این شرط انعقاد كفاله است و بعض ازان انيست که مکفول له عاقل\nباشد پس صحیح نمیشود قبول کردن دیوانه و پسر نابالغ که عاقل نباشد و روانيست قبول\nکردن ولی ایشان از جانب ایشان و اما آزاد بودن مكفول له پس شرط نيست برای\nصحت كفاله همچنانست در بدائع القسم الرابع ما يرجع الى المكفول به ثمنه\nان يكون مضمونا على الاصيل بحيث يجبر الاصيل على تسليمه في الذمة\nدينا او عينا او نفسا او فعلا لكن يشترط فى العين ان تكون مضمونه\nبنفسها وهو ما يجب تسليمه بعينه كالمغصوب والممهور في يد الزوج\nوبدل\n\nفائدة\nضامن اشيا مردم\nمعدودين\n\nفائده\nقسم چهارم از شروط کفالت\nراجع بمكفول به","chars":1474,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0156/00445.jpg","first_page":1,"last_page":747,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0156/445","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0156/canvas/445","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0156/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0156_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}