{"book":"adl0156","page":395,"text":"جلد سوم ۳۸۸ کتاب الوکاله\n\nیعنی تصرف وکیل نافذ است پیش از مردن موکلہ مرتدہ اویا لحوقش بدار حرب باجماع علما\nرحمهم الله تعالی بخلاف آنکه موکل مرد باشد و مرتد شود پس بدرستیکه تصرف وکیل درین صورت نافذ نیت\nنزد امام ابو حنیفه رحمة الله علیه بلکه موقوف است مزدا و رحمة الله علیه اگر مسلمان شد نافذ می‌شود\nو اگر کشته شد یا ملحق شد بدار حرب وکالت وکیل باطل می‌شود و اما نزد صاحبین رحمها الله\nتعالی پس تصرفات وکیل نافذ است مگر وقتی که موکل مرتد بمیرد یا کشته شود بر مرتد بودن\nخود یا حکم کرده شود بلحق بودنش بدار حرب ولو وكلة وكيلا فى حال ردتها فزوجها بعد ما\nاسلمت صح كالمعتدة اذا وكلت بان يزوجها فزوجها بعد انقضاء عدتها بخلاف ما\nاذا وكلت قبل الارتداد ثم ارتدت واسلمت حيث لا يجوزان يزوجها لان الارتداد\nمخرج له عن الوكالة قضاء حقه لامن جهتها فلا تعود الوكالة بعد العزل الابالتجدد\nكذا فى المبسوط (زيلعي وفتح) واگر زنی وکیل بنکاح گرفت در حال مرتد بودن خود وکیل\nبنکاح داد اورا بعد از آنکه مسلمان شد صحیح می شود مانند زن معتده وقتی که وکیل بنکاح بگیرد\nووکیل بنکاح بدهد اورا بعد از گذشتن عدتش صحیح می شود بخلاف اینکه زن وکیل بنکاح بگیرد پیش\nاز مرتد شدن و بعد از ان مرتد شود باز مسلمان شود که درینجا روا نیست بنکاح دادن\nوکیل اور ازیرا که مرتد شدن زن بیرون کنندۀ وکیل است از وکالت پس وی معزول\nگردید از طرف زن و وکالت بعد از معزول شدن واپس نمیگردد مگر توکیل جدید\nچنین است در کتاب مبسوط ولو وكل رجلا ان يزوج هذه المرأة فارتدت ولحقت\nبدار الحرب والعياذ بالله ثم سبيت واسلمت فزوجها الوكيل من موكله جاز (قاضيخان) واگر کسی وکیل کرد کسیرا\nبنکاح گرفتن زن معین آن زن مرتد شد و ملحق شد بدار حرب پناه میگیرم بخدا از مرتد شدن\nبعد از ان بندی آورده شد و مسلمان شد پس وکیل بنکاح داد او را بموکلش رواست\n\nفایده\nوکیل مرتدہ را بعد از\nمسلمی بموکل\nنکاح کند","chars":1614,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0156/00395.jpg","first_page":1,"last_page":747,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0156/395","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0156/canvas/395","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0156/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0156_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}