{"book":"adl0156","page":390,"text":"کتاب الوکالة\nفمات العبد او الامر ولم یعلم به الوکیل فباع وقبض الثمن وهلک\nعنده ضمن الوکیل الثمن ولم یرجع علی الآمران کان العبد قد مات لا\nفي تركة الموکل ان کان الموکل قد مات کذا في المحیط (عالمگیری) وقتی که شخصی امر کرد مردیرا\nبفروختن غلام خود بعد از ان غلام و یا آمر مرد و وکیل خبرنبود بآن و فروخت غلام را\nوگرفت بها را و هلاک شد نزد وکیل و ی ضامن می شود بها را و رجوع بر امر کننده نکند\nاگر غلام مرده بود و نه رجوع کند در ترکه موکل اگر موکل مرده بود چنین در در کتاب محیط و لو اخبره فضولي\nبالعزل فلا بد من احدى شطري الشهادة عددا ا وعدالة كاخواتها\n(درمختار) وهي للسيد بجنایة عبده والشفیع بالبیع و البکر\nبالنکاح والمسلم الذي لم یهاجر الینا بالشرایع والاخبار بعیب لمرید\nشراء وحجر ماذون و فسخ شركة وعزل قاض و متولي وقف\n(رد المحتار) واگر شخصی فضولی خبر کرد وکیل را بعزل او پس ناچار است\nاز بودن یکی از دو جز و شهادت خواه عد د باشد و خواه عدالت مانند اخوات این سئله\nو اخواتش خبر کردن شفیع است بیع و خبر کردن بکرست بنکاح دادن او و خبر کردن مسلمان است\nکه هجرت نکرده باشد سوی ما با حکام شرایع و خبر کردن بعیب است مرا را ده کننده خریدن\nرا و خبر کردن عبد ما ذون است بحجور شد نش و خبر کردن بفسخ شرکت است و خبرکردن\nبعزل قاضی و متصرف وقف است وللوكیل بالخصومة اذا لم یتعلق به حق الغير و بشرط العلمين\nعزل نفسه بشرط علم موكله فلو عزل نفسه عزا لوکالة ثم تصرف فیما وكل اليه قبل علم الموکل\nالعزل صح تصرف فيه واما الوکیل بنكاح وطلاق وعتاق وبيع مال الموکل و بشراء بعينه\nفلوان يعزل نفسه في هذه الاشياء وان لم يعلم الموكل (درمختار وتکمله)\n\nفایده\nامثال وکالت\nدر اخبار و اشتراط جزء\nاز شهادت\n\nفایده\nبیان صحت و عدم\nصحت عزل وکیل نفس\nخود را","chars":1506,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0156/00390.jpg","first_page":1,"last_page":747,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0156/390","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0156/canvas/390","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0156/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0156_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}