{"book":"adl0156","page":374,"text":"جلد سوم\n۳۶۲\nکتاب الوکالة\n\nفيه فعلي الخلاف كذا في المحيط (عالمگيري) وکیل بصلح از طرف\nمدعی از دم عمد وکیلست بغر و تنفس اگر صلح نمود بر بدلی که آن مثل قیمت نفس بود\nو یا کمتر از ان بمقداری که مردمان بازی میخورند در آن رواست بخلاف و اگر صلح نمود بهر دیکیه\nکمتر بود از قیمت نفس بقدری که مردم بازی نمیخورند در ان بر خلاف است چنین است در کتاب محیط\nواذا وكل بالصلح عن دم عمد ادعى عليه فصالح على اي جنس كان مما يؤخذ\nفي الدية جاز ذلك على الموكل ولو زاد على قدر الدية مما لا يتغابن الناس في\nمثله وضمن ذلك الحا عليه دون الاخر (عالمگیری) و وقتی که کسی وکیل گرفت بصلح از دم\nعمد که دعوی کرده شده بود بر او وکیل صالح کرد پر صلحی بر جنسی که با آندان اجناسیکه گرفته می شد در دیت\nاین روا می شود بر موکل و اگر زیادت کرد بر دیت بمقدار یکه مردمان بازی نمیخورند در مثل\nآن و ضامن شد آنرا این صلح روا می شود بر وکیل نه برا مر کننده ولو وكله الطالب\nبالدم بالصلح فصالح على جنس من اجناس الدية بخلاف صالح على ما في الدية\nبجاع الطاني قول ابي حنيفة كذا في الحاوي (عالمگیری) و اگر طلب کننده دم وکیل گرفت شخصی را بصلح و\nاو صلح نمود بجنسی از اجناس دیت این صلح روا است پس اگر صلح کرده بود بر کمتر از مقدار\nدیت رواست بر طلب کننده در قول امام ابو حنیفه رحمة الله علیه بیجان است در کتا\nحاوی و لو و كله ان يصالح على كر حنطة فصالح على كر شعير او دراهم جاز على الوكيل\nدون الامر (عالمكيري) و اگر کسی وکیل گردانید دیگر یرا بصلح کردن بیک\nخروار گندم و او صلح کر د بیک خروار جو و یا بدر همها رو است بر وکیل نه برا مر کننده\nولو وكله ان يصالح على عبد بعينه فصالح على امة للوكيل جاعليه عليه ان\nيضمن يدفع ولا يجوز على الموكل (عالمگيري) واگر وکیل گردانید کسی را بصلح کردن\n\nفایده\nبجنس دیت صلح\nکرد\nفایده\nوکیل فصلح بگندم\nفایده\nوکیل گندم و صلح\nبجو کرد","chars":1595,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0156/00374.jpg","first_page":1,"last_page":747,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0156/374","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0156/canvas/374","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0156/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0156_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}