{"book":"adl0156","page":33,"text":"کتاب الوکاله\nجلد سوم\n۲۸\nفایده\nمخدره بنت اشرف\nاست\nبود وکیل گردانیدن قبول است از و بیرضای خصم او و اگر آن زن طلب کرده شده\nبود اگر اخر میکرد او ر طلب کنند، حق تا که قاضی از مسجد بر آید قبول نمیشود وکیل گردانیدن ازو\nبیرضای خصم او زیرا که بدرستی هیچ عذری نیست انزن را بوکیل گرفتن ولو اختلفا في\nكونها مخدرة ان من بنات الاشراف فالقول لها مطلقا ولو ثيبا (درمختار)\nفاذا قبل توكيلها وتوجه عليها اليمين يرسل القاضي امينه (تكملم)\nمع شاهدين ليحلفها بحر و اقره المصنف رحمه الله عليه وان من الاوساط\nفالقول لها لوبكراوان هي من الاسافل فلافى الوصحيح عملا بالظاهر (درمختار)\nو اگر هرد و از وکیل گیرنده و خصم او با هم اختلاف کردند در پرده نشین بودن این زن که آن زن\nاز دختران مردمان بلند مرتبه بود پس معتبر قول آن ان است مطلقا اگرچه شیبه باشد\nپس وقتیکه قبول کند قاضی وکیل گردانیدن او را و متوجه شود با و سوگند روان کند قاضی این\nخودرا با گواهان که سوگند دهد آن زن را چنانکه در کتاب بحررایق ذکر شده است\nو ثابت کرده است این حکم را مصنف رحمه و اگر آن زن از مردم میانه بود پس قول معتبر انرزن\nر است اگر دوشیزه بود و اگر آنزن از مردم کم پایه بود پس قول معتبره انزن را نیست در\nفایده\nموکل نزد قاضی دوالی هردو وجه خواه دوشیزه باشد یا نبه از جهت عمل کردن ابهامر حال ولو كان الموكل محبوسا فعلى وجهين\nمحبوس بود ان كان في حبس هذا القاضي لا يقبل التوكيل بلا رضاء لان القاضي يخرجه من\nالسجن ليخاصم ثم يعيده وإن كان في حبس الوالى ولا يمكنه الوالي\nمن الخروج للخصومة يقبل منه التوكيل (فتح القدير) واکر وکیل گیرنده بندی بود پس این بندی\nبودن هردو و جهاست اگر در بندی خانه همین قاضی بود که دعوی نز د او شده قبول کرده نمی شود\nوکیل گردانیدن و بغیر رضای خصم او زیرا که قاضی بیرون میکند او را از ان بند بخانه جهت انکه\nتولی","chars":1574,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0156/00033.jpg","first_page":1,"last_page":747,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0156/33","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0156/canvas/33","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0156/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0156_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}