{"book":"adl0156","page":301,"text":"جلد سوم\n۲۹۴\nکتاب الوکاله\n\nوله يكن للوكيل شهود كان الوكيل بريئا عن الضمان اذا حلف على ذلك (عالمگيري)\nپس اگر وکیل گفت که تحقیق گواهان گرفته بودم و منکر شد طلب کننده و نبود مر وکیل را گوارن\nبردعوی او وکیل خلاص میشود از تاوان وقتی که قسم بکند بدعوای خود ولو قال الموکل\nلاتدفع الابحضور فلان فدفع بغير حضوره فهو ضامن ( عالمگيري)\nو اگر موکل گفت که دین را مده مگر بحضور فلانشخص پس وکیل آن دین را داد بدون حضور\nآنشخص پس وکیس ضامن است اورا المديون اذا دفع ماله الى رجل ليقضي دينه\nوقال له المديون ادفع هذا المال الى فلان قضاء حماله علي وخذ الصك\nفدفع ولم يأخذ الصك فلامضان ولو كان قال لا تدفع هذا المال حتى\nتأخذ الصك فدفع قبل اخذ الصك فهو ضامن (عالمگيري) مدیون و قتی که میدها ل خودا\nبدیگری که ادا دا بکند دین او را و مر او را گفت که بده این مال را بفلان از برای ادائیدا\nآنچیز یکه مراوراست برمن و بگیر کاغذر سید را پس مامور داد آن مال را و نگرفت کا غذر امین\nفایده\nبوکیل باداء دین گفت\nکه بدون صک مده و او\nنیست هیچ تاوان بر مامور و اگر مدیون گفته بود بما مور که مده این مال را تا که نگیری کاغذ را\nو مامور داد مال را پیش از گرفتن کاغد پس او ضامن است اورا و اذا دفع الى رجل الفن\nوقال ادفعها الى فلان قضاء عني فدفع الوكيل غيرها واحتبسها عنده كان\nالقياس ان يدفع الالف التي احتبسها عنده الى الموكل ويكون متطوعا وفي الا\nستحسان الا يدفعها اليه ولا يكون متطوعا وجه الاستحسان ان مقصو الامر\nتحصيل البراء ة لنفسه ولا فرق في هذا المقصو بين الالف المدفوعة\nالى الوكيل و بين مثلها ( عالمگيري) و وقتی که بدهد بدیگری یکهزار\nدرم را و بگوید که بده آنرا بفلان شخص از جهت ادا شد ن دین از جانب من پس وکیل داد\n\nبآن فلان","chars":1481,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0156/00301.jpg","first_page":1,"last_page":747,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0156/301","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0156/canvas/301","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0156/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0156_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}