{"book":"adl0156","page":169,"text":"جلد سوم\n۱۶۲\nكتاب الوكالة\n\nالرجل ثم ان صاحب الدين دفع ما لا الى رجل و وكله بدفع\nالمال الى الطالب ثم ان الطالب وهب الدين من المديون\nثم دفع الوكيل لمال إلى الطالب لو ان كان الوكيل علم ان الطالب وهب الدين من المديون\nيضمن بالدفع وان لم يعلم بذلك لا يضمن (قاضيخان)\nشخصی را قرض بود بر شخصی بدرستی مدیون داد مالی را بشخصی و وکیل کرد او را بداء ان نمائی کا\nدائن باز بخشید دائن انقرض را برای مدیون و ادان وکیل عالم بال را بدائن گفته است علم اگر\nوکیل خبر بود که بدرستی دائن بخشیده است قرض را برای مدیون ضامن میشود بداء ان اگر خبر\nنبود بان ضامن نمیشود ومن جنس هذه المسالة مسائل يفرق\nبين العلم و عدم العلم منها رجل دفع ما لا الى رجل ليقضى\nما لفلان على الدافع ثم ان صاحب الدين ارتدعن الاسلام\nالعياذ با لله فقضاه الوكيل في رد ته ثم مات الطالب على ردته\nعلى قول ابى حنيفة رحمة الله عليه ان علم الوكيل بطريق الفقه ان\nالدفع الى الطالب بعد الردة لا يجوز كان الوكيل ضامنا لما\nدفع وان لم يعلم الوكيل ذلك من طريق الفقه لا يضمن ويصير جهله عذرا لان هذا\nيشتبه على اكثر من الفقهاء فكيف لا يشتبه على العوام (قاضيخان وعالمكيرى)\nو از جنس همین مسئله ها نیست که فرق میکند میان دانستن و نا دانستن یکی از ان\nمسئله ها این است که مردی داد مالی را بشخصی که اداء کند آن قرض را که فلانی راست\nبر او بعد از ان صاحب قرض مرتد شد از دین اسلام العیاذ بالله و وکیل\nداد با و در حال ردتش باز صاحب دین مرد بر همان ردتش درین صورت بنا بر قول\n\nفایده\nدر ین چند مسائله فرق است\nدر میان علم و عدم علم","chars":1344,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0156/00169.jpg","first_page":1,"last_page":747,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0156/169","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0156/canvas/169","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0156/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0156_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}