{"book":"adl0156","page":161,"text":"جلد سوم\n۱۵۴\nکتاب الوکالة\nدرم باقیمانده را پس بدرستی که وکیل بر موکل رجوع نکند مگر به یکصد درم و این همه که ذکر کرده\nشدہ ست قول امام اعظم صاحب و امام ابو یوسف صاحب ست رحمهما الله تعالی\nومن قال لآخر بعني هذا العبد لفلان فباعه ثم انکران یكون فلان امره تیجان\nفلان وقال انا امرته بذلك فان فلانا ياخذه فان قال فلان لم آمره\nلم يكن ذلك له الا ان يسلمه المشتري له فيكون بيعا عنه مبتدأ وعليه\nالعهدة اي عهدة الاخذ بتسليم الثمن لانه صار مشتريا بالتعاطي كمن\nاشترى عبدا لغير بغير امر حتى لزمه المشتري يسلم المشترى العبدالى الموكل (هدايه وعينى)\nکسی که گفت مردیگر را که بفروش مبن همین غلام را از برای فلان فروخت آنرا بعد ازان\nمنکر شد از اینکه فلان امر کرده است اور ابعد از ان آن مدعی گفت که من امر کرده بودم\nاور ابا ن خریدن پس بدرستیکه فلان بگیرد غلام را واگر فلان گفت که من امر نکرده ام\nاو را درینصورت گرفتن آن غلام نمیرسد او را مگر وقتیکه مامور بسپرد بآمر آن غلام را که خریده\nاست برای وی پس سپردن غلام بیع نو میشود بر آمر و لازم است آمر تاوان گرفتن بسپردن بهای غلام زیرا که\nگیرنده غلام مشتری میگردد از مامور بیع تعاطی مانند کسیکه بخرد برای دیگری غلامی را مثلاً بغیر\nاز امراو تا آنکه غلام لازم شود برآن خریدار بعد از ان وی بسپرد بآمرآن غلام را که خریده\nشدہ برای آمر که درینصورت میان ایشان نیز حدید بیع تعاطی منعقد میشود و انما ذ کرصور التسليم\nاليه لان فلانا لوقالا مرتي بعد قول لم امره لم يعتبر ذلك بل يكون العبد للمشتري\n( عيني ) و بدرستی صورت سپردن را بوی ذکر کرد زیرا که اگر فلان گفت که امرکرد و من بعد\nاز آن که گفته بود که امر نکرده ام او را معتبر نیست آنقول او بلکه غلام مر خریدار راست و درستی\nالمسالة على ان التسليم على وجه البيع يكفي للتعاطي وان لم يوجد نقد الثمن\nو این مسله\nفایده\nوکیل گفت بفروش\nمبین برای فلان","chars":1601,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0156/00161.jpg","first_page":1,"last_page":747,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0156/161","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0156/canvas/161","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0156/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0156_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}