{"book":"adl0156","page":141,"text":"جلد سوم ۱۳۴ کتاب الوكاله\n\nنقد کرده میشود با تفاق علما و اگر ایشان اتفاق کردند بر اینکه نیت حاضر نشده بود وکیل را\nیا اختلاف کردند چنانکه وکیل گفت که نیت حاضر نشده بود مرا و موکل گفت که بلکه نیت کرده بودی\nبرای من یا بعکس این اختلاف کردند امام محمدرحمة الله تعالی گفته که طعام برای عاقد میشود که وکیل است\nاگرچه بها را از درهماموکل داده باشد و نزد امام ابو یوسف رح تحکیم نقد کرده میشود و ظاہرانچه درکتاب\nہدایه است ترجیح میدهد قول امام محمدرحمة الله تعالی و بعض از مشایخ ما رحمہما الله تعالی کسی است که\nگفته است که خلاف نیست در میان امام ابو یوسف و امام محمدرحمہما الله تعالی در خریدن مبینه کہ\nایشان با هم دیگر استکو گفته بر اینکه نیت حاضر نشده بود وکیل را بلکه باجماع امامان غلام برائی وکیل میشود\nو التوكيل بالاسلام فى الطعام على هذه الوجوه المذكورة فى التوكيل بالشراء فان\nاضاف الوكيل بالسلم العقد الى دراهم الآمر كان السلم له وان اضافه الى دراهم نفسه كان له\nوان عقدة مطلقا من غير اضافته الى دراهم احدفان نوى السلم للموكل كان له و\nان نوى لنفسه كان له وان تكا ذبا يحكم النقد وان توافقا على انه لم يحضره النية\nكان السلم للوكيل عند محمد رحمة الله تعالى عليه (عيني)\n\nفایده\nتوکیل بعقد سلم نمودن\nبر چند وجه است\n\nو وکیل گردانیدن بعقد سلم در طعام برهمین وجوه است که در توکیل بخریدن مذکور شد که اگر نسبت کرده بود وکیل\nسلم عقد را بدراهم امر کننده عقد سلم برای او میشود و اگر نسبت کرده بود بدراهم خودبرای خوداو میشود و اگرعقد\nکرده بود بدراهم مطلق بدون از نسبت نمودن بر هم کسی پس اگر نیست کرده بود سلم را برای موکل برای موکل\nمیشود و اگرنیت کرده بودبرای خود از خوداومیشود و اگر دروغگوی کرد یکی دیگریر انحکم نقدکرده میشود واگر اتفاق\nکردند بر اینکه نیست حاضر نشده بود او را عقد سلم برای وکیل میشود نزد امام محمد رحمة الله تعالی علیہ\nو في كافي الحاكم و لووكله ان يشتري له امة وسمى جنسها\nولم يسم الثمن فاشترى امة وارسلها اليه فوطئها الآمرفعلقت\n\nفایده\nبرای وکیل جنس کنیز\nمسمی کردن بها\n\nفقال الوكيل","chars":1775,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0156/00141.jpg","first_page":1,"last_page":747,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0156/141","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0156/canvas/141","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0156/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0156_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}