{"book":"adl0156","page":134,"text":"جلد سوم\n۱۲۴\nکتاب الوکاله\n\nالآخر فطلق الوكيل الثاني او اعتق بحضرة الوكيل الاول لا يقع ذكر في\nالذخيرة والتتمة لان الوكيل بالطلاق والعتاق رسول والرسول ينتقل\nعبادة المرسل (عيني) والخلع والكتابة كالبيع والشراء في ما ذكرنا (زيلعي)\nاگر وکیل بطلاق کردن زن یا آزاد کردن غلام وکیل کرد دیگری را و وکیل دوم طلاق کرد\nیا آزاد کرد بحضور وکیل اول واقع نمیشود ذکر کرده است اینحکم را در کتاب ذخیره وکتاب\nتتمه زیرا که وکیل بطلاق کردن و آزاد کردن محض رسول است وکیل حیث رسول\nنقل میکند عبارت مرسل خود را و خلع نمودن و کتابت کردن مثل فروختن خریدن است\nدر انچه ما ذکر کرده ایم قال لغیره اشتر هذا العبد ودفع المال اليه فهو\nتوكيل بشرائه له عرفا وان لم يقل لي او بهذا المال وليس\nللماموران يشتريه لنفسه و ان نواه لنفسه فهو للموكل\n(عالمگيري) گفت شخصی دیگر برا که بخر این غلام را و داد با و مال را این گفتن و ادن\nمال وکیل کردن است بخریدن غلام برای او در عرف اگرچه نگفت که برای من یا برین\nمال و نیست وکیل را اینکه بخرد آنرا برای خود و اگر نیت کند خریدن را برای خود پس ان\nخریدن برای موکل است ولو قال اشتر لي هذا العبد صح التوكيل وان لم يبين الثمن\n(قاضيخان) واگر بگوید شخص بشخصی که بخر برای من این غلام را صحیح است وکیل کردن\nاگر چه بیان نکند بها را رجل امر رجلا ان يشتري عبدا بعينه بينه وبين الامر\nفقال المامور نعم ثم ذهب واشتراه واشهد انه اشتراه لنفسه\nخاصة فالعبد بينهما على الشرط (قاضيخان)\nشخصی امر کرد شخصی را اینکه بخرد غلامی معین را که مشترک باشد میان من تو وگفت وکیل که قبول دارم\n\nفایده\nکسی کسی را گفت که این غلام بخر\nومال داد با و توکیل است\n\nفایده\nوکیل گفت که بخراین\nمیان ما مشترک شد","chars":1456,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0156/00134.jpg","first_page":1,"last_page":747,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0156/134","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0156/canvas/134","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0156/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0156_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}