{"book":"adl0122","page":149,"text":"تشکیل داده خود را بخوست میرسانیدند چنانچه امروز هم جماعه بتعداد\nهزار نفر تخمیناً آمده سردار والا قراریکه دیگر اقوام را در این چند\nروز میپذیرفتند به میدان گلف رفته و با این اقوام بازدید نموده و قریباً\nبا يك يك نفر آنها عبارت تبريك عید را تبادله فرمودند .\nاین اقوام هم بنام شادیانه ساعتی بآن کردن گذرانیدند بعد از\nآن برای اتمام کار انیکه جهت امروز تعیین شده واپس بقرار گاه خود\nعودت نمودند .\nاز ٢٥ الي ٢٨ حوت :\nاقوام از دور و نزديك آمده میروند و سپه سالار صاحب هر کدام\nرا جدا کانه ملاقات میفرمایند اقوام هم هر کدام گرمجوشی خود را\nبذریعهٔ خواندن نشیده ها و قصاید مدحیه نشان میدادند بحدیکه دیدن\nاین اوضاع و زیاد شدن عده اقوامیکه میآمدند و میرفتند امید و ار را\nبجمع شدن اقوام بدور این منادی نو وارد وطن روز بروز\nمیافزود . چنانچه باید گفت این منتها امید و آرزوی هر خیر خواه\nوطن در آن وقت بود چه مسلم است يك حلقه بزرگ امید نجات\nوطن بسته با ینچنین جمع آوری است .\nآقای شاه محمود خان که از جنگ سقویها از کابل خود را بحیله\nلطیفی کشیده بودند و از پارا چنار برای انجام بعضی ماموریتها از سردار\nوالا جدا شده بودند امروز بخوست رسیدند ( ١ )\n( ۱ ) بعد از اینکه کابل به تصرف سقو آمد . چون سردار والا سپه سالار صاحب و عموم افراد\nخاندانشان در بین ملت مخصوصاً نظر بسابقه های اداری که در جنوبی و مشرقی دارند . منتها محبوب\nو محل اعتماد عمومی هستند . سقو بچه خواست از این اعتماد و محبوبیت کار بگیرد همین بود که آقای\nشاه محمود خانرا بطور رئیس تنظیمیه برای آوردن اطاعت نامه اقوام جنوبی فرستاد . ولی طبعاً خیال\nخامی بود . اما بهر حال اين يك حیله خیلی مفیدی برای بر آمدن شان از چنگ محصوریت در کابل شده\nتوانست . مجرد تکلیف شدن این امر باوشان فوراً يك هيأتي از اشخاص کار کن و با اعتمادی که درك\nداشتند تشکیل نموده و بطرف لوگر در ٢٢ شعبان حرکت نمودند شب اول در کلنگار و از آنجا بتاریخ\nسوم رمضان به ( چرخ ) و ٢٢ رمضان به پاکخواب شانه حرکت نمودند . و درین توقفات خود فريضة\nوجدانی خویش را از حیث معرفی نمودن حقیقت مجسمه سقو و نتایج سلطنت او ايفا نموده تا کیدات\nزیاد را در باب عدم اطاعت و بیعت آوردن با و مینمودند . بلكه هر کدامرا در این باب قسم میدادند .\nدر پا کخواب شانه از تشریف آوری جناب وا لا سردار سپه سالار صاحب در پشاور مطلع شدند . همین\nبود که از راه خوشی و دو بندی بجاجی رفته ، و از آنجا به ( پاره چنار ) سردار والا را بعد از جدائی\n٦ سال ملاقی شدند . بعد از اقامت يك شب و مذاکرات عمومی در حالت مملکت بعض تعلیمات و وظایف\nبر عهده گرفته واپس بطرف جاجی حرکت نمودند .\n— ١٣٦ —","chars":2241,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0122/00149.jpg","first_page":1,"last_page":318,"title":"Buḥrān va najāt بحران و نجاتبحران و نجات","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0122/149","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0122/canvas/149","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0122/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0122_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}