{"book":"adl0016","page":504,"text":"جلد اول\n\n۴۹۵\n\nکتاب ادب القاضی\n\nنماز جمعه پسر خواجه او دید او را پس سکوت کرد رواست مرآن غلام را براندن برای نماز جمعه ومنها مافي\nالقنية ولوزفت اليه بل جهاز فله ان يطالب بما بعث اليها من الدنانير\nوانكان الجهاز قليلا فله المطالبة بما يليق بالمبعوث في عرفهم وبحكم الائمة\nالمكى يفتى بانه اذا لم يجهّز بما يليق فله استرداد ما بعث ولم يعبّر بما يتخذ\nان\nالزوج لا ما يتخذ لها ولو سكت بعد الزفاف زمانا يعرف بذلك رضاه له يكون له\nيخاصم بعد ذلك وان يتخذ له شتی (در مختار) و بعضی از ان مسئلهائیکه سکوت کردن\nدر آن مانع گفتن است این است که ذکر شده است در کتاب قنیه که اگر سپرده شود زن بشوهر او بغیر\nاز اسباب عروسی پس رواست مرآن شوهر را که واپس طلب کند چیز را که فرستاده بود با تزن خود\nاز دینارها واگر اسباب عروسی کمتر بود پس رواست مرآن شوهر را واپس طلب کردن آنقدر که لایق\nباشد بآنچیزی که فرستاده میشد در عرف ایشان و بحکم ائمه ملکی فتوی میداد باینکه بدرستی وقتیکه اسباب\nعروسی\nداده نشده بود بآن قدری که لایق باشد چیزی داده شده پسران است مر شوهر را خواستن آنچه فرستاده است\nو معتبران چیز یست که میگیرد آنرا شوهر و معتبر نیست آنچزی که گرفته میشود برای زن و اگر شوهر در بصورت سکوت کند\nبعد از سپردن زن با و آنقدر زمانه که شناخته میشد بآن سکوت کردن او در ان زمانه رضای او نیست\nمر شوهر را که دعوای اسباب عروسی را کند بعد ازان زمانه اگر چه تیار کرده شده بود مرآن شوهر را\nچیزی از اسباب عروسی ومنها اذا برأه فسکت صح ولایحتاج الى القبول (در مختار)\nوقيده في مداينات الاشباه نقلا عن البدايع بغير بدل الصرف والسلم\nنفيهما يتوقف على القبول و زاد الحموي هناك ثالثة وهي ما لو ابرا الطالب الاصيل\nنانه يتوقف على قبوله او موته قبل القبول (ردالمحتار) و بعضی از ان مسئلهائیکه درکتاب شبع\nجواهر ذکر شده است این است که گر صاحب دین غلامی که دانش بین دار از دین خود پسر سکوت کرد","chars":1632,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0016/00504.jpg","first_page":1,"last_page":689,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām ‏سراج الاحكام فى معاملات الاسلام ‏","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0016/504","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0016/canvas/504","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0016/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0016_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}