{"book":"adl0016","page":405,"text":"جلد اول\n\n٣٩٦\n\nکتاب ادب القاضی\n\nحکم میکنبر حاضر نصف مال و گفته است امام ابو یوسف رحمة الله علیه که حکم میکنبر حاضر و غائب تمامى آن\nمال و بدان که بدرستیکه امام محمد رحمة الله ذکر کر د ست این مسالە را در کتاب مبسوط و جواب گفته در\nتمامى آن بیک طریقه و آن جواب نیست که بدرستیکه نزد امام ابو حنیفه رحمة الله علیه حکم بر حاضر و حکم برای\nحاضر کوتاه میگردد بر حاضر و تجاوز نمیکند بغائب صاحب کتاب اقضیه ذکر کردە در بعضی این مسایا\nکه بدرستیکه بنا بر قول امام ابو حنیفه رحمة الله علیه کوتاه میشود حکم قاضی بر حاضر و در بعض مسألهـا ذکر کرد\nکه بدرستیکه حکم قاضی بر حاضر تجاوز میکند بغائب و یکبار ذکر کرده صاحب کتاب اقضیه قول امام ابویوس\nرحمة الله مانند قول امام ابو حنیفه رحمة الله علیه که و ابودان حکم است بر غائب و یکبار دیگر ذکر کرد است قول امام ابویوس\nرحمة الله مخالف در قول امام ابو حنیفه رحمة الله علیه و یکبار ذکر کرد است قول امام محمد ر ارحمة الله موافق قول امام\nابو حنیفه رحمة الله علیه و یکبار ذکر کرده است قول امام محمد را رحمة الله موافق قول امام ابو یوسف رحمة الله مخالف قولی\nامام ابو حنیفه و پس از امام ابو حنیفه در تمامی این مسالهـا دو روایت است یکی کوتاه بودن حکم قاضی است بر حاضر کے\nنمیکند بر غائب و دیگر کوتاه نبودن حکم قاضی است بر حاضر که بغائب نیز تجاوز میکند و همچنین دو روایت\nاز امام ابو یوسف رحمه الله و همچنین دو روایت است از امام محمد رحمة الله اما فرق در این دو جه\nمن میگویم که احتمال دارد که اختلاف روایتها درین مسألهـا بنا باشد بر اختلاف روایتهـا درو\nبودن حکم بر غائب اذا كفل رجل عن رجل بالف درهم وغاب المكفول عنه وادعى الكفيل على\nالطالب د الا لف التي كفلت بها من فلان ثمن خمر قال الطالب بل كان ثمن عبد فالقول قول الطات\nفان اراد الكفيل ان يقيم بينة على الطالب بذلك لا تقبل بينته ولا ينتصب الطات\nخصماله فى ذلك بخلاف مالوكان المطلوب حاضراً واقام البينة على الطالب على\nان الالف التي تدعى على من ثمن خمر حيث قبلت بينته كذا فى التاتا\nخانيه ( عالمگیری ) وفصول عمادى )","chars":1775,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0016/00405.jpg","first_page":1,"last_page":689,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām ‏سراج الاحكام فى معاملات الاسلام ‏","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0016/405","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0016/canvas/405","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0016/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0016_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}