{"book":"adl0016","page":404,"text":"جلد اول\n۳۹۵\nكتاب ادب القاضی\nفان\nرجل ادعى على رجلين مالا فى صك واحد هما حاضر يجمد والاخر غايب فاقام على ذلك بينة\nابا حنیفه قال اقضی ذکر شد، ست در کتاب اقضیه که روایت کرده شده از امام ابویوسف حرمند\nکه اگر مردی دعوی کرد بر دو مرد مالی را که نوشته بود در کاغد شرعی و حال اینکه یکی از ان دو مرد\nحاضر بود که منکر بود از ان دعوی و آن دیگر غایب بود و مدعی گذرانیده شاهدان را\nبران دعوای خود پس بدرستی که امام ابو حنیفه رحمه الله گفته است که حکم میکنم بآن مال\nبر هر دوی آن حاضر و غایب قال المصنف رح ورواية فى المنتقى عن ابى\nحنيفة رح انه قال اقضى على الحاضر بنصف المال وقال ابو يوسف رح\nاقضى على الحاضر والغايب بجميع المال واعلم ان محمدا رح ذكر\nهذه المسئلة فى المبسوط واجاب فى الكل على نمط واحدان\nعن د ابى حنيفة رح القضاء على الحاضر وللحاضر يقتصر عليه وصاحب\nالاقضية ذكر فى بعض هذه المسائل ان على قول ابى حنيفة يقتصر القضا على الحاضر\nفی بعضها انه يتعدى القضا الى الغايب وتارة ذكر قول الى يوسح رح مثل قول ابى حنيفة\nرح وتارة نكر قوله بخلاف قول ابى حنيفة رحمة الله وتارة\nذكر قول محمد رح مع ابى حنيفة رح وتارة ذكر قول محمد رح مع ابى يوسف رح\nبخلاف قول ابى حنيفة رح فكان عن ابى حنيفة رح رطيتان فى الفصول كلها وكذا\nعن ابى يوسف رح روايتان وكذا عن محمد رح روايتان واما الفرق فلا وجه\nله (عالمكيرى) اقول يحتمل ان يكون اختلاف الروايات فيه بناء على\nاختلاف الروايات فى جواز الحكم على الغائب لجامع الفصولين\nگفته است مصنف کتاب اقضیه رح که روایت است در منتقى از امام ابو حنیفه رح که بدرستیکه امام رم گفته کاحکم\nبآنمال على الشاهد والغائب\nج ۳ عا(عالمكیری)\nبر خط","chars":1429,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0016/00404.jpg","first_page":1,"last_page":689,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām ‏سراج الاحكام فى معاملات الاسلام ‏","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0016/404","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0016/canvas/404","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0016/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0016_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}