{"book":"adl0016","page":401,"text":"جلد اول ۳۹۳ کتاب ادب القاضی\n\nيقضي بها دون القاضي ليحضر الغا يكلف اعادة البينة قال في المتعي وانما الالف من الابينه و بين\nالغا لا يكلف الغا اعادة البينة (خلاصه فتاوي عالمگيري) و در کتاب دار تصنیف ابن سماعه رحمة الله نقل کردند\nمحمد رحمه الله اینکه مردی دعوی کرد بر مردی هزار درم را برای خود و برای یکمرد غائب از بهای غلامی از بهای جامه\nکه من و آن غائب فروخته بودیم آن غلام را یا آن جامه را ببر ان مرد و آن مدعی حاضر گذرانید شاهدانرا بدعوای خود بر\nامام ابو حنیفه رحمة الله علیه که قاضی حکم کند بحصه آن حاضر نه بحصه غائب تا انکه اگر ان غائب حاضر شد تکلیف کند شاهد او را تا\nگذرانید شاهدان در کتاب منتقی گفته است که اگران هزار درم میراث بود میان حاضر و غائب تکلیف داد شود غائب اعاده\nشاهدان وقتی که حاضر شود آن غائب بنا بر خلاف میان امام عظم و صاحبین رحمهم الله ذكر في ديات المبسوط ان المبدلولة\nاقام البينة على القصاص على رجل على قول ابي حنيفة يثبت حق الحاضي البينة ولا يثبت حق الغايب\nحتی یکلف الغا اذا حضر اعادة البينة كذَا في فنادی عالمگیری ذکر شده است کتاب در مبسوط در باب دیات که منتقام\nیکی از وارثان وقتی که شاهدان بگذراند بر اثبات قصاص بر مردی بنا بر قول امام ابو حنیفه رحمه الله علیه ثابت میشود\nحق حاضر باین شاهدان و ثابت نمیشود حق غائب تا اینکه تکلیف کرده شود غائب را وقتی که حاضر شود\nبباز گذرانید شاهدان همچنین ذکر شده است در کتاب ذخیره و ذکر في دعوى المبسوط دار في يدي جل\nاقام رجل البينة اباه مات و ترك هذه الدار ميراثا له ولاخيه فلان لاوار\nله غيرها واخوه غائب فان القاضي يقضي بحصة الحاضر و ينزع نصيبه\nمن يد ويسلمه اليه واما نصيب الغائب يترك في يدي ذي اليد حتى\nيحضر الغائب في قول ابي حنيفة رحمة الله عليه فان ترك نصيب\nالغائب في يدي ذي اليد ثم حضر الغائب هل يكلف اعادة البينة\nمن المشايخ رحمهم الله من قال لا يكلف اعادة البينة ويجعل هذه المسألة على\nالوفاق و هو الصحيح (عالمگیری) در باب دعوی از کتاب مبسوط ذکر شده است که سرائی در دست","chars":1733,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0016/00401.jpg","first_page":1,"last_page":689,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām ‏سراج الاحكام فى معاملات الاسلام ‏","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0016/401","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0016/canvas/401","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0016/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0016_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}