{"book":"adl0016","page":388,"text":"جلد اول\n٣٣٩\nكتاب القاضي\n\nفقال الكفيل المديون اداه والمديون غايب فاقام الكفيل بينة علي اداء المديون تقبل و\nينتصب الكفيل خصماً عن المديون لانه لا يمكنه دفع دعوي المال لا بهذا فينتصب خصماً كذا\nفي الفصول العمادية (عالمگيري) در فتاواي رشيدالدين ذكر شده است که اگر صاحب ديني\nدين خود را از كسي تقاضا كند و او بان دين پس ضامن گشت که دين ترا اداكرده تا آن دين از حال اینكه ديندار\nغايب بود پس ضامن برکنه ایند شاهدا نرا با داكردن دين آن دين را قبول شود گواهان او و ستا دمي شود آن\nضامن خصم از جانب ديني انديرا که آن ضامن دفع كردن صاحب دين ممكن نيست مكر باين طريق که او استاد شود\nخصم از طرف دين دار همچنين كد شده است در كتاب فتاوي العمادية ومنها لو اقام بيئة ان ابوي هذا الميت\nکانا مملوكين اعتقهماهُم ولد لهما هذا الولد ومات وانه مولاه ووارثه قضى بالولاءوكا\nقضاء بالولاء علي الابوين وحرية المولودين بعد عتقهما (ردالمحتار) وبعضي ازان مسئله ها كه ثمرة\nآن در عده و ران ظاهر ميشود انيست که مردي گذرانيد كواه انرا كه بدرستيكه پدر و مادر اين مرده غلامان من\nبودند که آزاد کرده بودم ايشانرا و بعد زآزادشدن ایشان زاده شد مرايشان این پسر و مرد\nو بد رستيكه من مولي و وارث آن پسرم در ينصورت حكم كند قاضي بميراث آن پسر بر آن مرد واين حكم\nقاضي حكم است بميراث بر پدر و مادر آن پسر برآزاد محکم است بآزادبودن اولا دایشان بعد از آزاد\nایشان و منها مالو قال لرجل على الف فاقضها فا قام المامور بيئة انه قضاها يقضى بقبض الغا\nوالرجوع علي الامر (ردالمحتار) وبعضي از آن مسئله ها که ثمره آن در عده و ران ظاهر ميشود انیست که اگر گفت\nمردي را که بر من هزار درم دین فلان است پس ادا کن آن را براے او پس آن شخص\nامركرده شده كذرانيد شاهدان راکه بدرستی که من ادا کرده ام آن هزار درم را\nدر ینصورت حکم کند قاضی بقبض نمودن آن فلان غایب آن هزار درم را و حكم كند\nبر رجوع کردن آن شخصی که امركرده شده است بران امركننده ومنها ما لو قال\n\nملا عبدالکریم\nفایده بعضی دیگر از آن مسئله ها\nفایده بعضی دیگر از آن مسئله ها\nفایده بعضی دیگر از آن مسئله ها","chars":1787,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0016/00388.jpg","first_page":1,"last_page":689,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām ‏سراج الاحكام فى معاملات الاسلام ‏","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0016/388","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0016/canvas/388","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0016/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0016_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}