{"book":"adl0016","page":370,"text":"جلد اول\n۳۶۱\nکتاب ادب القاضی\n\nعلان تخلف من مینه کما ذاله اما فراور نمی کند زن دعوی کرد بر شوهر خود که به رستی مرا طلاق کرده است بسه طلا\nیا یک طلاق باین پس شوهر او منکر شد از ان طلاق پس قاضی با ور سوگند داد پس وی سوگند کرد پس اگر آنزا\nیقین میدانست که بدستی امر چنانست که انزن گفته بود یعنی میدانست که شوهر او طلاق کرده او را روان\nآنزن را سکونت کردن با آن شوهر او ور و انیست مر آنزن را گرفتن میراث از شوه که آن شوهر همچنین ذکر\nشده است در کتاب نهایه و فی البزازیه قیل لا یما سمعت بطلاق زوجها اياها ثلاثا ولا تقدر على منعه\nلا يقتله ان علمت انه يقربها تقتله بد واء ولا تقتل نفسها وذكر الا و جنى انها ترفع الامر إلى الفا\nما لم يكن لها بينة تحلفه فان حلف فالا ثم عليه وان قتلته فلا شيء عليها\nوالباين كالثلاث البحر الرائق و در کتاب بزازیه ذکر شده است که اگر باب بیان اینکه زنی شنید\nطلاق کردن شوهر خود را که سه طلاق کرده است او را و آنزن قادر نبود بمنع کردن شوهر خود از خود مکر بگشتن آنشهر\nدر بصورت اگر میدانست آنزن که بدستی آن شوهر نزدیکی میکند با آن زن یعنی وطی میکند او را بکشد آن شوهر را بدا\nدادان و نکشد نفس خود را و ذکر کرده است امام اوز جندی رحمه الله که بدستی آنزن برساند آن امر را بقاضی پس\nاگر شاهدان نبود مر آنزن را سوگند بد به شوهر خود را پس اگر سوگند کرد پس کار برشوهر او لازم است اگر کشت شوهر را پس هیچ پیر\nنیست بران، طلاق باین بمانند طلاق سه گانه است درین حکم و فى الخلاصه واجمعو على انه لو اقر بالطلاق الثلاث عالم\nمکر مختص بها کا وقضاهم نمود در کتاب خلاصه الفتاوی آورده است که اتفاق کرده اند علما رحمهم الله تعالی بر اینکه اگر شخصی استی\nکرد به طلاق یا منکر شد وسوگند کرد پس کلر کرده شد بر اس او بباقی بودن کا جائزن حلال نیست مران شوهر را دیلی کانزان\nوفيها رجل قال لامرأته انت طالق البتة ونو واحدة با أو وجب نقض القضاء بها لئلا اختلفوا على نفذ القضا\nطاهرا و باطنا ثم بعد ذلك انكما الزوج مجتهد يسوغ رأي القاضة بقدر رفع فيها ، و در کتاب خلاصة الفتاوى کرد\nکه مردی گفت مرزن خود را که تو طلاق باشی البته و نیت کرد آن قول خود یک طلاق باین را با طلاق رجعی را پس کلر کردنی های\nکه بدستی آن قول او سه طلاق است از جهت عمل نمودن قاضی بقول حقت علی که مذهب جمند قاضیشود حکم قاضی در ظاهر و بان\nطاهر ا وباطنا ثم بعد ذلك انجا الزوج مجتهد يسوع راي القاضه بقدر فيها، و در کتاب خلاصة الفتاوى كوريا\nکه مردی گفت مرزن خود را که تو طلاق باشی البته و نیت کرد آن قول خود یک طلاق با بن ا طلاق رجعی را پس علم کردن های\nکه بدستی آن قوله او سه طلاق است از جهت عمل نمودن قاضی بقول حضرت علی کرم الله وجهه تا قاضی شود حکم قاضی در ظاهر وبان","chars":2309,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0016/00370.jpg","first_page":1,"last_page":689,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām ‏سراج الاحكام فى معاملات الاسلام ‏","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0016/370","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0016/canvas/370","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0016/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0016_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}