{"book":"adl0016","page":180,"text":"حصه اول\n\n۱۷۱\n\nکتاب القاضی\n\nمخبا صها جان آن پس اگر شخصی که بدین از و خواسته میشود منع آورد اورا واگرون حق صاحب دین نابیست مرقاضی را\nازین که جبر کند بر او با د اگر ون حق صاحب دین اختلاف نیست در اینکه جبر کرده میشود از طرف قاضی بزدون حبس جبر کردن\nو منع اور ا ببندی کردن بهتر است ولیکن في زمان النبی صلی الله عليه وسلم وابی بکر وعمر وعثمان\nرضی الله تعالى عنهم سجن وكان يحبس في المسجد والد هليز حيث امكن رعنایه در المختار\nالسجن ( در المختار ) اي احداث بناء سجن خاص ( رد المحتار ) على عهد الله تعالى عنه بناء\nمن قصب وسماه نافعاً فنقبه اللصوص فبنى غيره من مدر وسماه خئيساً موضع للمحبس وفى\nالعنايه ليل ) در محتار ) یعنی بندیخانه در زمان حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وسلم و زمان ابوبکر صدیق و عمر فاروق\nو عثمان غنی رضی الله تعالی عنهم بود که بند می کرده میشد در زمانهایشان در مسجد ودهلیز و در هر جائیکه امکان یافتی دول\nبندیخانه را پیدا کرده یعنی نوپید کرده بنای بندیخانه خاصرا حضرت علی کرم الله وجهه و وکینهانار زنیان از نی دانرا نافع نامیده\nسوراخ کردند اور ا دزدندان بنانمود زمان دیگر را از کلوخ و آنر امخیس امید یعنی جای تحبیر محبس گویند صفته آن یکون\nبموضع (تنوير) وحش (بزاديه) ليس به فراش ولا وطاء (تنوير ) ليضجر فيوفى\nومفاده انه لوجني له بما منع منه (درمختار ) ولا يمكن احداث\nما دخل عليه للاستيناس الا اقاربه وجيرانه ولا يمكنون عنده\nطویلا( تنویر ) ای بحيث يحصل له الاستيناس بهم بل بقدر ما يحصل به\nالمقصود من المسأولة (رد المحتار) صفت بندی کردن اینست که باشد جای که از انچا\nنفرت انسان میشود و دران جا بی فراش نباشد و نه نما بین باشد برای انکه دلتنگ شود در آنجا پس و فانا ید با دیکردن\nدین فایده ان هم انی که یه جنین کا بی من شاد آورده شود برای منع کرده شود زود قدرت داده شورد و هیچکس را\nکه در اید نزد بندی برای الفت کردن با د مگر خویشان و همسایگان او و ایشان در نکنند نزد بندی زمانه و راند\nبطریقی که حاصل شود اور الفت گرفتن با ایشان لکنا نقد رو درنگ کنند که مقصود حاصل شود بان\n\nفایده\nصفت بندی\nکردن\n\nملاحظه\nباید این","chars":1807,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0016/00180.jpg","first_page":1,"last_page":689,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām ‏سراج الاحكام فى معاملات الاسلام ‏","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0016/180","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0016/canvas/180","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0016/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0016_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}