{"book":"adl0016","page":149,"text":"جلد اول\n١٤٨\nکتاب آداب القاضی\n\nتلك البينة لا يقضى بتلك البينة وقال ابو يوسف رح يقضى وقال شمس الائمة الحلوانى رح\nوهذا ارفق بالناس( قاضیخان ) و اگر پنهان نشده بود مدعی علیه در خانه خود ولیکن غایب شده بود\nاز شهر حکم نکند قاضی براه و ذکر کرده است امام خصاف رح اینکہ وقتیکه غایب شد مدعی علیه بعد از شنیدن\nقاضی شهادی شاهدان را بر او یا غایب شد وکیل بدعوی بعد از قبول نمودن شاهدان پیش از عادل شدن\nشاهدان با آن وکیل هردو بعد ازان عادل کرده شدند همان شاهدان حکم نکند قاضی بهمین شاهدان گفت\nامام ابو یوسف رح که حکم کند قاضی بهمین شاهدان و گفته است شمس ائمہ حلوانی رح که این قول امام ابو یوسف رح\nزیادت آسانی و مهربانی است بر خلق ولو اقر المدعى عليه ثم غاب فانه يقضى عليه باقراره فى\nقولهم وان غاب الوكيل ومات بعد ما اقيمت عليه البينة ثم حضر الموكل يقضى عليه\nبتلك البينة كذا ذكر في الزيادات ( قاضيخان ) واگر اقرار کرد مدعی علیه نزد قاضی و بعد از ان غایب شد\nپس بتحقیق حکم کرده شود بر او بسبب اقرار او در قول امامان ما رح و اگر غایب شد وکیل یا مرد بعد از گذرانید\nشاهدان براو و بعد از ان حاضر شد خود وکیل گیرنده حکم کرده شود بر وکیل گیرنده بهمین شاهدان همچنین ذکر شده در کتا\nزیادات وكذا لو غاب الموكل ثم حضر الوكيل فانه يقضى عليه بتلك اللبينة وكذا لو\nمات المدعى عليه بعد ما اقيمت عليه البينة يقضى بتلك البينة على الوارث و\nكذالو اقيمت البينة على احد الورثة ثم غاب فانه يقضى بتلك البينة على الوارث\nالاخر وكذا لو اقيمت البينة على الصغير ثم بلغ الصغير يقضى عليه بتلك البينة ولا\nيكلف باعادة البينة (قاضيخان ) و همچنین اگر غایب شد موکل بعد ازان حاضر شد وکیل پس بدرستی\nحکم کرده شود بر وکیل بهمین شاهدان و همچنین اگر مرد مدعی علیه بعد از گذرانیدن شاهدان بر او حکم کرده شود بسبب\nبهمین شاهدان بر وارث او و همچنین اگر گذرانیده شد شاهدان بر یکی از وارثان بعد ازان غایب شد پس بهدستی\nحکم کرده شود بسبب همین شاهدان بر وارث دیگر و همچنین اگر گذرانیده شد شاهدان برصغیر بعد ازان بالغ شد حکم کرده شود\n\nفایده\nبیان بالغ شدن\nصغیر بعد از گذشتن\nاز شاهدان","chars":1812,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0016/00149.jpg","first_page":1,"last_page":689,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām ‏سراج الاحكام فى معاملات الاسلام ‏","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0016/149","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0016/canvas/149","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0016/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0016_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}