{"book":"adl0014","page":888,"text":"جلد چهارم\n۸۷۱\nکتاب الدعوی\n\nعلی البایع بقیمة الولد الاول دون الثانی ثم المستولد یضمن عقر ا واحد اکذا فی محیط السرخسی عالمگیری\nشخصی خرید کنیز را و ام ولد کرد او را بعد ازان آزاد کرد او را وپسر نکاح گرفت او را و ولد حاصل کرد ازو\nبعد ازان بحق برده شد مستحق گرفت آن کنیز را تاوان جماع آن کنیز را و قیمت هر دو ولد را پس ام ولد کننده\nرجوع نماید بر فروشنده قیمت آن ولد اول و رجوع نکند قیمت ولد دوم بعد ازان بدانکه ام ولد\nکننده ضامن است برای مستحق تاوان یک جماع را چنین است در محیط سرخسی اذا ادعی رجل علی الاخر احیا\nعلی جاریة بعینها وقبضها واستولدها ثم جاء المستحق فاستحقها یا خذها وعقرها وقیمه وللها\nالولد\nوقت الخصومة فان کان لولد قدمات قبل ان یقضی علیه بقیمته فلا یقضی علیه بقیمته\nثم ینظر ان کان الصلح عن قرار رجع بما ادعی و بما ضمن من قیمة الولد وان کان الصلح\nعن انکار اوسكوت رجع علی دعواه لاغیرفان اقام البینة علی دعواه اوحلفه فنكلال\nبما ادعی و بما ضمن من قیمة الولد لا يرجع بالعقر فی الفصول کلها ولو لم یکن لمدعی\nولكن ادعی قصاصاً فی نفس او فیما دونها فصالح معه على جاریة فاستولد هاشم استحقت\nالجاریة فان کان الصلح عن قرار فلم یبطل الصلح بالاستحقاق ولكنه يرجع علی المدد علیہ\nبقيمة الجارية و بما ضمن من قیمة الولد و لا یرجع بالعقر وان كان\nالصلح عن انكار او سكوت ثم اقام البيئة على دعواہ او حلفه و نكل\nفكذلك يرجع بقيمة الجارية و بما ضمن من قیمة الولد فان حلفه\nوحلف لا يرجع بشیئ کذا فی شرح الطحاوی (عالمگیری)\nاگر شخصی دعوی کرد بر مردی مالی را پس صلح کرد با او ازان مال برکنیز معلوم و قبض کرد آنرا و از او حاصل\nکرد بعد ازان مستحق آمد و بحق بر د آنرا بگیر مستحق آن کنیز را و تاوان جماع او را و قیمت ولد او را از وقت\nدعوی پس اگر آنولد مرده پیش از انکه حکم کرده شود برا و قیمت آن ولد پس حکم کرده میشود بر او قیمت آنولد","chars":1605,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0014/00888.jpg","first_page":1,"last_page":917,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0014/888","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0014/canvas/888","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0014/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0014_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}