{"book":"adl0014","page":887,"text":"جلد چهارم\n۸۷۸\nکتاب الدعوی\n\nقیمت ولدست و رجوع نمایند بـ بهای آن کنیز و میشود این بها از مال مضاربت امراة الى اذاجات\nبولد فنفاه لاعن القاضي بينهما ثم ينظر بعلك الكان نفاه في مدة قريبة بعد\nالولادة ينقطع نسب الولد ان نفاه في مدة بعيدة لا ينقطع وابو حنيفة فوض ذلك إلى رأى\nولم يقدر ذلك (قاضیخان) زن مردانا واه کرد و ولدی را و نفی کرد نسب آن ولد را اگر دعان کنند\nقاضی میان ایشان بعد ازان نظر کرده شود گر نفی کرده بود نسب او را در مدت نزدیک بعد از\nزادنش قطع میشود نسب آن ولد از و واگر نفی کرده بود او را در مدت دو رازان قطع نمیشود :\nرجلا امر رجلا بشراء جارية فاشترى له جارية ثم ان الأمر وطئها فولدت له ولدا ثم استحقت\nفاخذ الجارية وعقرهما وقيمة ولدهافان الواطى لا يرجع على البايع بشئى انه عشر للغر كذا في محيط الحسى المين)\nمردی امر کرد مردی را بخریدن کنیزی و خرید برای او کنیزی را بعد ازان امرکننده بخشید انرا بخرید،\nوزاد برای او ولد یرا بعد ازان بحق برده شد آن کنیز و گرفت مستحق آن کنیز را و تاوان جماع او را وقیمت\nولد او ر پس بدرستی وطی کننده رجوع نکند بر فروشنده بچیزی زیرا که بدرستی او غرنده است\nبرای دیگری چنین است در محیط حسنفی رجلا شتری امة واعتقها وزوجها من رجل ثم استهلكت\nالخامات الولا امثالثة الا ان الزوج على خبر ان المزوج واعتقاق اياها ثم وطئها الزوج فولدت ولدا ثم استحقت\nفعلى الزوج للمستحق عقرها وقيمة ولدهائم لا يرجع على المزوج بقيمة الولد كذا في الذخيرة (عالمكيري)\nمردی خرید کنیز یرا و آزاد کرد او را و بنکاح داد او را بمردی و آن شوهر با خبر کرد که این زن آزادیست بانکه\nکنیز است مگر که شوهر و خبر بود بخرنده نکاح دهنده و آزادن کردن او را بعد ازان شوهر او و طی کردوار\nوزاد و ولدیرا بعد از ان بحق برده شد پس بر شوهر او مستحق راست تا وان جماع او و قیمت آنو لد بعد از\nشوهر او رجوع نکند بر نکاح دهنده بقیمت آنول د چنین است در ذخیره اشترى جارية واستولد ها\nثم عتقها فتزوجها فاستولدها ثم استحقت واخذها المستحق وعقرها وقيمة الولد يرجع المستول\nعلى البایع","chars":1750,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0014/00887.jpg","first_page":1,"last_page":917,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0014/887","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0014/canvas/887","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0014/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0014_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}